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蔣門神|“兩腮無肉，必定難斗”都聽過，下半句才過分，知道的人卻不多

文化的長河流淌了五千年，在這五千年，誕生了高雅的藝術，也誕生了一批言簡意賅的小句子，這些句子字數不多，但卻蘊含著深刻的哲理，這就是我們常說的俗語。
比如說“人窮別說話，位卑莫勸人”，不但在古代時候是這樣的，哪怕發展到今天依舊如此。但并不是所有的俗語蘊含的哲理都是正確的，也有一些在目前看來并不是很適用的。比如今天所談論的“兩腮無肉，必定難斗。滿臉橫肉，十有九兇”。
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在當時，古人以貌取人有一個更好聽的說法，叫“相面”。講求的是“面由心生”，一直到現在不還在流傳著一句話“我看著他不像壞人啊”。是的，就是這句話里面的“我看著”，看的是什么？看的就是臉。
兩腮無肉，尖嘴猴腮之人，第一印象給別人的就是不靠譜，這其實一點科學根據都沒有，典型的就是以貌取人。在古代，當時的生產力水平很低，人們能滿足溫飽就已經很不錯了，更不要提吃好穿好了。在這種情況下，身體消瘦，滿臉無肉的人其實大有人在。
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那這句“兩腮無肉，必定難斗”，怎么出現的呢？除了前文說到的“相貌協會”，還有另一方面的原因。在當時，兩腮無肉，滿臉瘦削的人，給人第一感覺就是這人很窮，并且身體也不強壯，干不了重活。那么在農耕社會，如果一個人連農田里面的活都做不了，那么他必定就吃不飽飯，吃不飽就會表現在身體上，那就是瘦削。
耕種無法果腹，這樣的人為了生存，只能從事一些其他的行業，還有更甚者，走上偷盜的道路。如果和這樣的人接觸久了，一旦他們犯了事，擔心自己被牽連，因此大都選擇遠離兩腮無肉之人。
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這句話放到現在沒有任何的參考意義，三百六十行，行行出狀元。一個人是不是好人，是不是有能力從臉上不會顯露出來。要想斷定一個人可不可交，難不難斗，還要從密切的接觸中才好下結論。以貌取人的方法是萬萬不可取的，也沒有任何的借鑒意義。
“滿臉橫肉，十有九兇”，這句話時針真的看不下去了，說的真太過分了。臉上肉多，怎么就不行了？吃你家大米了，還是吃你家饅頭了，亦或者是搶你家糧食了？
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一個人如果比較胖的話，就會有類似于沙皮似的橫肉，但這其實說明不了什么。很多人就是易胖體質，“喝涼水也長肉”。飯吃的也不多，但就是吸收好。這能說明什么呢？胖子招你惹你了？可這一句看似過分的話，雖然知道的人并不多，可還是被很多的人奉為經典。
這里時針要說的是，之所以產生這樣的想法，與傳統文化中的文學作品描述也有很大的關系。文學戲曲中，為了塑造人物形象，于是就選了這兩種極端的人。臉上無肉的人與滿臉橫肉的人，還有就是儀表堂堂符合當時審美的人。
蔣門神|“兩腮無肉，必定難斗”都聽過，下半句才過分，知道的人卻不多
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但凡是偷雞摸狗，雞鳴狗盜之徒，清一色都是尖嘴猴腮，身材消瘦之人，例如《水滸傳》中的鼓上蚤時遷。你看著哪個文學作品中，大胖子去干偷雞摸狗的事？
滿臉橫肉，參照《水滸傳》里面的鎮關西，蔣門神，哪一個不是肥頭大耳之人。你可曾看到一個面黃肌瘦之人去欺行霸市？我反正沒見過，這就是一種文學形象塑造。久而久之，人們對于欺行霸市的惡人，就定義為滿臉橫肉之人。將瘦削之人，就定義為偷盜之輩。將儀表堂堂之人定義為達官顯貴。