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草書|他曾任山西省書協主席，書法跌宕磅礴，為何被譏為“泡面體”？

三晉大地文化燦爛久遠，在書法上也曾眾星閃耀，比如魏晉時期與瑯琊王氏并駕齊驅的“衛氏家族”、唐代的薛稷、宋代的薛紹彭，都是書法史重要的書家。當然，真正能夠代表山西書法高度的，是明末清初的傅山。
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傅山在中國書法史上影響巨大，尤其對山西一地的書法風格影響尤甚。自茲以后，山西出現許多學習傅山而成名的書法家，林鵬先生就是比較典型的一位。
林鵬（1928—2021）書法規模于傅山，擅長草書。林鵬先生的草書，連綿回環，節奏明快，而且大氣磅礴、一拓直下，大有排江倒海之勢，在當代書壇獨樹一幟。正因為在書法上的造詣，他曾任山西省書協主席（當時名為“中國書法家協會山西省分會”）、中國書協理事，后任山西省書協名譽主席。
雖然主政一地書壇，但林鵬并非一位單純擅長創作的書法家，他的書法理論研究也很有造詣，所出版的《丹崖書論》，文思恢宏，是當代少見的書法理論著作。他還曾創作過長篇小說《咸陽宮》，展示出其對先秦歷史研究的透徹與扎實的文史功底。
由此可知，林鵬先生是站在大文化的角度來理解書法的。《書法報》曾登載過林鵬先生的文章，其中他說：“三十年前我自稱‘書魚’，然而三十年來也未能看許多書。我渴望知識，就像夸父口渴一樣，假若我還能活三十年，我什么都不想干，就是想讀書。”（《書法報》總349期）
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【 草書|他曾任山西省書協主席，書法跌宕磅礴，為何被譏為“泡面體”？】林先生不認為自己是書法家，只承認自己愛讀書，這恰是他對書法的獨到見解。正如他對書法“字外功”的看法一樣，他有自己深刻的思想，對人生、對藝術有許多異乎尋常的見解。他精通二十四史，并關注當代各種學術思潮，對傅山又有深入的研究，書法也得力于斯。
林鵬與大多數“學遍經典碑帖”的書法家不同，他只擅草書且主學傅山。他認為草書“最要功夫，最見性情，最適于表現性格，最容易流露人的思想情緒，最能反映出作者的文化素養和藝術造詣。”（《丹崖書論》）
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林鵬先生的書法似乎并無耳提面命的師長，他的“老師”其實大多介于師友之間，如篆刻家王紹尊，文字學家張頷等，他常與這些前輩探討學問，切磋書藝，以致有時爭論不休、徹夜不眠。林先生的書法正是在這種環境中逐漸成熟的。
他對書法藝術其他養分（包括其他草書大家）的吸收則完全建立在理解上，例如他少寫篆書，但卻能將篆書筆法用于草書等。我們看到的林鵬草書，中鋒纏繞，旋轉飛走，線條圓勻，行筆酣暢，一行之中，東歪西倒，其跌宕生姿，如游龍走蛇，似溪流婉轉，通篇則茂密連綿，頗有幽林深壑、雜花生樹之感。
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但林鵬先生的草書用筆又似乎過于干凈，以至于線條粗細單一，沒有太大的變化，藝術語言也并不豐富，由此有人因譏之為“泡面體”；而且他將傅山的雄放一改而為娟秀、儒雅，的確是一種遺憾。
但仔細想來，這也是無可厚非的，安知其不是知其雄，守其雌耶？這種更近于自然的娟秀比裝腔作勢的“雄放”更應能打動人。所以，盡管林鵬先生對衛俊秀書法“不知包涵了多少東西”而贊嘆不已，但他自己卻似乎更鐘情于以少少許勝多多許。