廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、靈寶大法師、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君這十二位闡宗弟子被當(dāng)代人稱為“十二金仙”。其實，在《封神演義》原著中并沒有提過“十二金仙”組合這個概念，原著中將其十二人統(tǒng)稱為“十二代上仙”。
那么，我們又為何會產(chǎn)生這種錯覺，或是為什么下意識認(rèn)為他們就是一個團(tuán)隊呢？
因為他們有很多的共同點，而我們?nèi)粘Ｉ钪邢矚g將有共同特點的人或事物自然歸為一類。首先，十二金仙皆是闡教子弟，那么在封神大戰(zhàn)中他們十二人勢必會站在周朝這方。當(dāng)商朝和截教設(shè)置一個陷阱或是困難時，這十二個人又會共同應(yīng)對。在封神大戰(zhàn)中，十二金仙也是被截教法寶混元金斗擒拿過得，他們十二人還一同遭遇過九曲黃河陣，在陣中被三霄仙子削掉頭上三花、滅了胸中五氣，千年的修為只此一劫便煙消云散。
那么，為什么同為闡教中的燃燈道人、南極仙翁等人不被列入十二金仙的隊伍中呢？修為的深淺、實力的高低就決定十二金仙屬于同一層次。他們有相同的命運，十二人雖為元始天尊的嫡傳弟子，但是以他們當(dāng)時的修為，難逃紅塵之厄。
紅塵劫，通俗講就是修仙之人吸取日月之靈氣、天地之精華，每過一千五百年就要將從自然界中竊取的精華還給天地。于是，要么你自己遭受天道輪回，化為塵埃。要么就大開殺戒，去和其他修道之人廝殺，用他們的靈氣歸還自己竊取的精華。成仙之人渡劫已不是什么秘密，而昊天天帝抓住這個機會讓十二金仙對其稱臣，去天庭工作。





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元始天尊自然不愿自己麾下的弟子改換門庭，奈何鴻鈞老祖對此事默許。于是，天上以昊天大帝擴(kuò)充天庭，人間以商周天下之爭為背景。上演了，人神鬼怪相互斗法的封神之爭。在這場斗法中，死掉的修行者最后大部分被封神，位列仙班，歸昊天大帝管理。活著的肉身成仙逍遙快活。有斗爭必有流血犧牲，這樣十二金仙渡劫問題就迎刃而解。雖然，十二金仙順利渡劫，但是在闡、截斗法中，他們不幸中了九曲黃河陣，修為大減。在塵埃落定后，甚至其中的慈航道人、懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人四仙離開了十二金仙的隊伍，甚至離開了闡教，一躍成為西方神中的觀世音菩薩、懼留孫佛、文殊菩薩和普賢菩薩。此舉，直接導(dǎo)致十二金仙這個所謂的團(tuán)體走向解體。拋開十二金仙是否算得上一個團(tuán)體不談，但就四位東方仙人轉(zhuǎn)身一變，成為西方佛祖而論。他們真的覺得國外的月亮圓？身為闡教弟子，就不害怕元始天尊清理門戶嗎？





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其實不然，四位仙人入釋一方面是為了自己，另一方面更是元始天尊的授意，為了大局所做的安排。
經(jīng)歷九曲黃河陣一災(zāi)，十二金仙各毀千年的修為，需要再花費上千年的時間，才能重新達(dá)到之前的實力。而這四人接受過西方神準(zhǔn)提道人和接引道人的指點，躲過通天教主萬仙陣的殺劫，自是心中有些動容。再加上，商時西方神庭的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如東方，于是，準(zhǔn)提道人和接引道人為了壯大西方神庭的規(guī)模、吸納人才，向四仙拋出橄欖枝。四仙種了釋教的因果，自然就消去在九曲黃河陣中丟掉的修為。有這么大的好處，有什么理由拒絕呢？





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雖然有好處，但是四仙也不敢公然背叛師門。這一切，應(yīng)該是在元始天尊的默許下的。或是元始天尊暗中授意四仙這么做的。

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