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對(duì)聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化之一，作為中國人幾乎在那里都能夠看見對(duì)聯(lián)的存在，比如說在逢年過節(jié)的時(shí)候各家的門上要貼對(duì)聯(lián)，老壽星過生日的時(shí)候門上也要貼祝壽的對(duì)聯(lián)，在古代文人墨客們喝酒聊天的時(shí)候也愛寫對(duì)聯(lián)。總之對(duì)聯(lián)幾乎已經(jīng)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)，流傳到了我們生活中的方方面面。
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對(duì)聯(lián)最早起源于三國時(shí)期，洪武年間（1368-1399年）江西廬陵曾出土過一尊特點(diǎn)大的鐵十字架，經(jīng)過鑒定這座十字架是三國時(shí)期的，在這尊鐵十字架上面寫著一副精美的對(duì)聯(lián)：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。”
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這座對(duì)聯(lián)的出土引起了極大的轟動(dòng)，因?yàn)槊鞒拈_國皇帝朱元璋就十分的喜歡對(duì)對(duì)聯(lián)，甚至經(jīng)常用重金賞賜那些對(duì)聯(lián)對(duì)的好的官員。很自然對(duì)聯(lián)變成了一種現(xiàn)象級(jí)的文化，一批批經(jīng)典的對(duì)聯(lián)聞世，寥寥數(shù)字卻往往能夠包羅萬象。
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在浙江省杭州市西湖區(qū)，便有一座千年古寺名叫靈隱寺，靈隱寺始建于東晉咸和元年（326年），迄今已經(jīng)有1700年的歷史，為西印度僧人慧理和尚所建，慧理和尚初來中國，見杭州山巖秀麗頗具靈氣，于是便修建了靈隱寺。
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不過歷經(jīng)風(fēng)霜后的靈隱寺逐漸沒落，五代時(shí)期吳越王錢镠命請(qǐng)永明延壽大師重興開拓，并賜名靈隱新寺，宋寧宗嘉定年間靈隱寺被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗的著名僧人德和尚住持靈隱，靈隱寺得到進(jìn)一步開拓，規(guī)模已成東南地區(qū)最大的寺廟。

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