黃州！蘇軾與朋友同游蘭溪，寫(xiě)下一首《浣溪沙》，最后一句讀來(lái)振奮人心( 二 )

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

這是詩(shī)人坦蕩曠達(dá)的人生態(tài)度的自我表白，一邊是風(fēng)雨之中料峭的春寒，詞人感到絲絲的冷意;一邊是風(fēng)雨之后的斜陽(yáng)晚照，詞人又感到些許的暖意。這既是寫(xiě)景，也是表達(dá)人生的哲理。人生不就是這樣充滿起起伏伏，在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中追尋那一份安放心靈的沃土嗎?在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。

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心靈進(jìn)入了寧?kù)o的境界，再看生活中的風(fēng)雨或陽(yáng)光，還會(huì)有什么區(qū)別呢?當(dāng)你對(duì)人生的這種辯證法有了了悟之后，就不會(huì)永遠(yuǎn)沉陷在悲苦和挫折之中，就會(huì)在微冷的醒覺(jué)中升起一股暖意、一線希望。

這首《定風(fēng)波》或許能看出蘇軾在黃州期間的人生際遇與精神世界。如要說(shuō)最能體現(xiàn)蘇軾在黃州初期的精神世界，他接下來(lái)寫(xiě)的一首《浣溪沙》可以說(shuō)將蘇軾愛(ài)黃州的種種情感淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái)。

這首詞還有一個(gè)有趣的小故事，比起蘇軾“沙湖遇雨”的故事也不遑多讓?zhuān)疫@個(gè)故事也是由“沙湖遇雨”引起的。原來(lái)，由于蘇軾在黃州從事忙碌的農(nóng)事活動(dòng)，加之在沙湖購(gòu)買(mǎi)田地的途中著了風(fēng)雨，不久他的左臂隱隱疼痛起來(lái)。因?yàn)樘K軾要從事農(nóng)事，左臂的疼痛讓他一時(shí)無(wú)法正常勞作。

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朋友告訴蘇軾，離黃州城不遠(yuǎn)的蘄水(今湖北省黃岡市浠水縣)，有一位叫龐安常的醫(yī)生，他醫(yī)術(shù)高明，有妙手回春的本領(lǐng)。于是蘇軾來(lái)到龐安常處尋求醫(yī)治。

龐安常醫(yī)術(shù)精湛，針灸尤為一絕，他輕財(cái)重義，博古通今，是遠(yuǎn)近皆知的名醫(yī)。龐安常醫(yī)德高尚仁心愛(ài)民，為病人看病，騰出自己房屋當(dāng)作診療室，常常數(shù)十上百人不斷，病人病愈之后方才離去。非常遺憾的是，龐安常為人治病手到病除，自己卻因?yàn)樾r(shí)候患病而失聰，無(wú)法治愈，從此失去了聽(tīng)覺(jué)。

龐安常雖然失聰，但穎悟絕人，蘇軾來(lái)到龐安常的診所，他們用紙筆交流，蘇軾在一首詩(shī)中曾這樣說(shuō)龐安常“書(shū)不數(shù)字，輒深了人意”。龐安常對(duì)癥用藥，用針灸療法為蘇軾治療臂疼，經(jīng)過(guò)幾天的針灸治療，蘇軾的疼痛得到緩解，如先前一樣能從事體力勞動(dòng)了。

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這樣一位仁醫(yī)，顯然與蘇軾志趣相投，兩人一見(jiàn)如故，從此成為莫逆之交。或許是因?yàn)橄嗤娜松H遇吧，為什么這么說(shuō)呢?試想一下，蘇軾才華橫溢，卻仕途坎坷，來(lái)到黃州又面臨貧病交加的人生境遇;龐安常醫(yī)術(shù)精湛，卻后天失聰。這樣在這樣的情境中相遇，在這樣的時(shí)空下，他們以醫(yī)生和患者的身份的相遇，對(duì)彼此多了一份同情，也多了一份好感。

蘇軾在紙上寫(xiě)下一行字:“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也。”兩人相視大笑。從這行文字中也可以看出，蘇軾對(duì)龐安常這樣一位失聰?shù)拿t(yī)，是報(bào)以深切的同情和熱情的贊賞的。

蘇軾病好后，兩人相約同游位于蘄水的清泉寺。距蘄水城外約兩公里的的清泉寺，寺東有泉水，出自石壁間，原有二泉，一名甘露，一名玉液，甘美清香甘冽，因名清泉寺。清泉寺下臨蘭溪，蘭溪水出于箬竹山，溪水西流，溪旁多蘭花，故名“蘭溪”。

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蘭溪幽靜，景色優(yōu)美，蘇軾觸景生情，信口而歌，寫(xiě)下一首《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，原詞如下:

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