從此，商湯文化研究在海峽兩岸專家學(xué)者共同參與和推動下，持續(xù)、深入地開展起來，不斷取得新進(jìn)展、新發(fā)現(xiàn)。
在2018年全國第四屆陽城商湯文化學(xué)術(shù)研討會上，“商湯都城在陽城王曲一帶”的觀點，引起了與會專家學(xué)者的高度關(guān)注。
研討會上，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員李健民為析城山附近發(fā)現(xiàn)的一件石磬準(zhǔn)確斷代。他認(rèn)為該石磬介于打制與磨制之間，為商朝前期遺物，屬于商湯祭天禱雨禮樂重器，為商湯析城山桑林禱雨提供了重要物證。而陽城的湯廟在全國最多、分布最為密集，古代陽城境內(nèi)幾乎里里有湯廟，最多時達(dá)到380多座，體現(xiàn)了陽城與商湯都城地望的密切關(guān)系。

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全國第三屆商湯學(xué)術(shù)文化研討會
清同治版《陽城縣志》記載：陽城“商，冀州之域，相傳為畿內(nèi)地，曰桑林，湯禱雨處。”這句話包含三層意思：陽城地區(qū)在商代屬于冀州范圍；相傳陽城為商湯時期的京畿之地；陽城在那時稱作桑林，是商湯禱雨的發(fā)生地。
陽城縣西河鄉(xiāng)中寨村成湯大廟里存有一通明萬歷三十九年重修成湯廟碑記的碑碣，碑文中記載：“惟余陽城密邇亳都，沾恩尤甚，故其境內(nèi)在在創(chuàng)建廟宇，繪塑圣像，春秋四時，以享其報也。”大致意思是“只有我們陽城地區(qū)緊靠商湯亳都，沾得商湯王的恩惠尤其多”，說明在明代以前商湯亳都與陽城的密切關(guān)聯(lián)，就已得到官府和民眾的一致認(rèn)同。
此外，陽城境內(nèi)留存的民謠鼓詞、宮殿遺址、地望特征、古地名信息等都可以充分證明，商湯都城在陽城。
【 首都！【商湯首都 昆侖古墟】 陽城：讓遍布山野的遺址活起來】讓厚重的歷史文化積淀變?yōu)閷氋F的旅游資源
不到山西，不懂中國，到過山西，才知華夏。處于華夏古文明、黃河文明和農(nóng)耕文明的重要發(fā)祥區(qū)，陽城，因文化而生，因文化而興，像一粒明珠鑲嵌在晉東南，閃耀著璀璨的光輝。
文化是旅游的“根”與“魂”。如今，在這塊具有深厚文化底蘊(yùn)的濩澤大地上，一幅全域旅游的嶄新畫卷徐徐展開。歷史文化，正轉(zhuǎn)化為陽城全域旅游的一種獨特的資源、品牌和魅力。
在這片山川秀美、風(fēng)景如畫的土地上，析城山昆侖丘、云蒙山原始森林、愚公故里、五彩河、銀河峽等自然景觀星羅棋布，“盤亭列嶂”“析城喬木”景色壯美，桑園河五彩奇石、紅沙嶺丹霞地貌、銀洞坪如畫山水享譽(yù)晉豫兩省，成為人們健身、休閑、旅游、度假的康養(yǎng)勝地。
為了深入挖掘和利用陽城豐富的歷史文化資源，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，2020年，陽城縣委、縣政府舉辦了“跟著書籍游陽城”大型網(wǎng)絡(luò)直播活動，以《康熙字典》為引，帶領(lǐng)觀眾近距離感受陽城古堡群文化及陳氏家族心懷天下的精神傳承，以《中華文明圣地昆侖丘》為引，帶領(lǐng)觀眾暢游伏羲圣地，解讀歷史古跡背后的文化內(nèi)涵，通過直播形式，以書為媒為廣大網(wǎng)友奉上了一場前所未有的文旅盛宴。
可以說,“跟著書籍游陽城”不僅僅是一場“云旅游”活動，更是一場發(fā)現(xiàn)之旅。廣大觀眾跟隨文化名人紀(jì)連海一起通過《山海經(jīng)》《尚書·禹貢》《中華文明圣地昆侖丘》等古籍找尋歷史的蛛絲馬跡，在游覽中探索中華農(nóng)耕文化的起源，體會祖輩的勤勞和智慧。
“悠然陽城，康養(yǎng)勝地，美麗的遇見在這里!”“在這里，空氣就是良藥，呼吸就是治療!”一句句廣告語猶如一支支動人的旋律撥動著游人的心弦,前往陽城休閑觀光的游客越來越多。

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