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金兵#金朝大臣完顏勗，不要寶物卻酷愛書籍，也為金國的文字做出了貢獻！

前言 完顏勗，字勉道，本名鳥野，穆宗第五子。自幼聰明好學，博聞強記，人們稱他為秀オ。遼天慶四年九月十六歲時，跟隨太祖完顏阿骨打出兵攻打遼國寧江州(今吉林扶余東石頭城子)。又隨完顏宗室追擊遼天祚皇帝于石輦鐸。太完顏晟繼承皇位后，因素知勗有文才，便從軍中將他召進皇宮，讓他參與政事。金兵占領北宋都城汴州后，太宗派其前往汴州慰勞將士。完顏宗翰等人對他說:“宋國的皇帝已向我們投降，官府寶物應有盡有，你喜歡什么，想帶什么回去?”勗回答說:“我只愛書籍?！庇谑菐Я藥总嚂祷亟饑?。編寫國史，秉筆直書金國人系女真族，原先沒有本民族的文字，戰勝遼國后，俘獲了契丹人和漢人，其中有許多文人學士，太祖便讓這些人教皇族子孫讀書習字。宰相完顏希尹依照契丹字創造出一套女真文字。過去由于沒有文字，所以對本民族以往的歷史一無所記。太宗稱帝后，通過科舉考試選拔文學人オ。天會六年，詔令完顏勗與耶律迪越負責編寫女真族的歷史，同時詔令全國提供口傳的祖宗遺事及部族的史事現狀、英雄豪杰及征戰故事等。金兵#金朝大臣完顏勗，不要寶物卻酷愛書籍，也為金國的文字做出了貢獻！
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宗顏勗帶領一批皆通契丹、漢及女真幾種語言文字的人，走訪女真族老年人，四處搜集國史資料。他們跋山涉水不辭辛苦，從老人的記憶中搶救史事，從片斷的敘述中挖掘史料，從眾多的介紹中探索真相。有時同一件事情就有五六種說法，同一個人物，也有多種評說，是非功過各有所見。為了澄清事實、核準時間地點他們披沙揀金，去偽存真，秉筆直書，伏案勞神。自本族人所能回憶起來的始祖直至當朝太宗之時，編寫出三卷書。凡是部族的事就寫明哪一部哪一族，進而詳細寫明某年某月在什么地方——某鄉某村，有過什么什么事情，以區別同名的地方和人物。凡是與契丹族和遼國的外交往來及互相征伐的事實、起因、經過、結果以及其間雙方所用的陰謀詭計、不擇手段，一點也不隱瞞;對先祖的品行道德也不紋過飾非。記事有詳有略，唯求準確真實。紋于寫出了女真族的第一部史書。太祖稱帝后，用兵于宋朝時為免除后顧之憂，與高麗國講和建立陸鄰友好關系。協議中談到，凡是女真人去往高麗國的，律返回金國。這一條款在兩國談判桌上一致同意，但在實際執行過程中卻阻力重重。一種情況是本人逃避，由于種種原因，他們離開本部族跑到高麗去躲起來，所以不愿返回金國;另一種情況是官方出面干預，不放女真人回國。金國隨著國力日益強大之勢，依照和談的協議向高麗索要本族人，高麗國方面以種種借口拖再拖，遲遲不見行動。這件事終于引起太祖的重視，于是產生興師問的動議。金兵#金朝大臣完顏勗，不要寶物卻酷愛書籍，也為金國的文字做出了貢獻！
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完顏勗聽到皇帝以高麗國單方面撕毀協議為由，將用兵于高麗，于是專門就這件事上書皇帝。他寫道:我聽說弘揚大德最高的境界是使天下百姓都愉快，施行仁政最終的目的是使百姓安居樂業。如今我國向高麗提出遣返女真人員的要求，這些人多數是他本人或上輩人在本部族犯了罪逃亡到那里的，像以前我國的叛逆分子烏蠢、訛謨罕、阿海、阿合等人的后代或隨從，他們當初遠避他鄉，可能有東山再起卷土重來的想法，如今看到我們國勢日強，他們死灰復燃的念頭越來越小了。當時的壯年人多數已死，子孫后代也習慣了那里的風俗人情，甚至有與高麗人通婚的，結成了親家，即使是官府不敢挽留他們，他們因為有親情的關系也不愿離開了，如果硬要他們骨肉分離，這也不是我們的根本目的。我們原本是共同的宗族，那樣做就與對待本國的臣民不是一視同仁的態度了。再說，如今我國幅員萬里，人口眾多，要回這些人來有什么特別的好處呢?如果為此而興兵征討，當然能夠戰而勝之。但是任何兵械都是殺人的兇器，任何戰爭都是危險的事情，都是不得已的時候才動用的。如今高麗對我國年年進貢，承認是我們的屬國，國家尚且歸屬于我們，臣民更不例外。因此說他們人雖在那里，但還是我們的國民。圣人施行仁義之政，就不苛責黎民的小過失。我認為皇上應該施行有益于百姓的仁義之政，弘揚使人安樂的道德，不必再強行索要那些人了。太宗皇帝看到他的書奏，覺得頗有道理，于是不再提興兵征伐高麗一事。熙宗完顏亶繼位后，任勗為尚書左丞加鎮東軍節度使、同中書門下平章事。他曾參與平定完顏宗磐的叛亂，熙宗予以重賞，加官儀同三司，并以“皇叔祖”的稱謂加在他的名字前邊。勗再三推辭不肯接受。