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顏徵&老子對(duì)孔子說(shuō)了兩句話,孔子30年后才領(lǐng)悟,懂了可免走彎路

公元前551年,在魯國(guó)陬邑,陬邑大夫叔梁紇的小妾,不滿20歲的顏徵在生下一個(gè)男嬰,這時(shí)的叔梁紇已經(jīng)67歲了。這個(gè)男嬰就是后世歷代稱之為“ “大成至圣先師”的孔子。
【 顏徵&老子對(duì)孔子說(shuō)了兩句話,孔子30年后才領(lǐng)悟,懂了可免走彎路】

顏徵&老子對(duì)孔子說(shuō)了兩句話,孔子30年后才領(lǐng)悟,懂了可免走彎路
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這個(gè)男嬰一出生,頭頂上就有一個(gè)凹坑,他的母親因曾祈禱于丘尼山,于是為他命名為丘。叔梁紇的正室為他生下的全是女兒,有一個(gè)小妾給他生了個(gè)兒子,卻腿有殘疾,叔梁紇不喜歡他,顏徵在所生孔丘按排行算是老二,因此他還有一個(gè)名字叫做仲尼。仲尼長(zhǎng)期得不到家族的認(rèn)同,認(rèn)為他是父親和顏徵在野合的孩子。叔梁紇在孔丘三歲時(shí)就去世了,失去了父親庇護(hù)的孔丘和他的母親更加為家族排擠,母子二人過(guò)著相依為命清苦的日子。偉大的人多少都有些天賦異稟,命運(yùn)多舛的孔丘十五歲才得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),但孔丘和一般的孩子不同,他仿佛就是為知識(shí)為思想而生,無(wú)論什么一點(diǎn)即通,一學(xué)即會(huì),而且很善于思考,孔丘猶如獲得了宇宙神奇的力量,不過(guò)短短幾年的時(shí)間,他就形成了自己的知識(shí)理論體系,完成了自己深邃的思考,儒家思想、儒家哲學(xué)的雛形在這顆神奇的大腦中形成了。


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就在孔丘出生的那一年,有一個(gè)叫李耳的人,在周王室都城洛陽(yáng)被任命為守藏室史,就是國(guó)家圖書館的館長(zhǎng)。他還有一個(gè)更加有名氣的名字,叫老子。老子的名氣遠(yuǎn)播在外,年輕的孔丘對(duì)他心向往之,他特別想見(jiàn)到老子,想與他探討當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的解決方案,將自己的學(xué)說(shuō)講給他聽(tīng),期待著老子可以認(rèn)同欣賞自己的主張,用來(lái)證明自己的堅(jiān)持是對(duì)的,如果是這樣,接下來(lái)的踐行他會(huì)充滿了力量,也會(huì)更加的堅(jiān)定了。孔丘29歲,恰時(shí)魯哀公贈(zèng)給他了一輛車和一個(gè)仆從,于是,中國(guó)思想史上的兩個(gè)偉人,孔子和老子在洛陽(yáng)會(huì)面了。孔丘講了自己對(duì)周公時(shí)期禮行天下社會(huì)形態(tài)的向往,他侃侃而談,將自己以禮、德為基礎(chǔ),教化人們?nèi)蕫?ài)之心的主張和盤托出,期待著老子的回應(yīng)。


顏徵&老子對(duì)孔子說(shuō)了兩句話,孔子30年后才領(lǐng)悟,懂了可免走彎路
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老子不置可否,他主張人們應(yīng)該順天應(yīng)人,按自然規(guī)律行事,妄為、強(qiáng)求的結(jié)果,往往達(dá)不到想要的目的,所以他的結(jié)論就是道法自然、無(wú)為而治。老子的觀點(diǎn)顯然不是孔丘所期待的,但是他知道,老子是一個(gè)智者,他掌控著這個(gè)國(guó)家最核心的知識(shí)寶庫(kù),他的淵博和見(jiàn)識(shí)是他需要敬畏的。所以,盡管和自己想要的答案背道而馳,但孔丘沒(méi)有失望,他見(jiàn)到了老子,聽(tīng)到了他的主張,和他進(jìn)行了交流,這就夠了。臨別時(shí),老子對(duì)他說(shuō)了兩句話,老子說(shuō):聰明深察之人,離死亡很近,因?yàn)樗矚g議論別人。博學(xué)善辯者常常招致危險(xiǎn),因?yàn)樗矚g揭人之短。這兩句話,直到30年之后,孔子被鄭蔡兩國(guó)的軍隊(duì)圍困于荒野,他和他的弟子們面臨著生命的威脅時(shí),孔子才真正體會(huì)到了老子當(dāng)年對(duì)他說(shuō)的這兩句話的深意,也才真正理解了老子的一片苦心。


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這句話對(duì)孔子有意義,對(duì)今天的我們,更是指路明燈,是智慧箴言,有著深刻而實(shí)用的現(xiàn)實(shí)意義。如果我們承認(rèn)并不比孔子更加有智慧,那么參悟透老子這兩句話,對(duì)我們的人生意義重大,說(shuō)至少避免走10年彎路并不為過(guò)。我們不妨分析老子這兩句話:一個(gè)人很聰明,看問(wèn)題能看得很深透,那么他就能究其根本一針見(jiàn)血地找到問(wèn)題的要害,看人當(dāng)然也是如此,所以,一個(gè)人的問(wèn)題毛病在一個(gè)聰明人那里也就暴露無(wú)疑了。聰明的人會(huì)怎么辦呢?他會(huì)議論對(duì)方甚至想更正對(duì)方、改變對(duì)方。如果對(duì)方是一個(gè)智者,他可能會(huì)感激你,但世間之人多數(shù)不過(guò)是庸人,他連別人也看不透,也就更加看不透自己,對(duì)于你的議論、更正和改變,輕者不屑,也有可能對(duì)你懷恨在心呢,如果這個(gè)人是個(gè)有權(quán)勢(shì)的人,你就離死亡很近了。一個(gè)人博學(xué)而善辯,這個(gè)善辯聽(tīng)起來(lái)是個(gè)很好的詞,其實(shí)凡是爭(zhēng)辯,無(wú)非是在否定對(duì)方而要讓對(duì)方接受自己的觀點(diǎn),可是,一個(gè)人是最不容易改變自己觀點(diǎn)的,不能改變也沒(méi)什么,問(wèn)題是爭(zhēng)辯就是否定對(duì)方,這樣就很容易激怒對(duì)方,當(dāng)一個(gè)人的情緒被激起時(shí),你就暴露在了對(duì)方的情緒之下,這不是很危險(xiǎn)的事嗎?