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山海情！文藝評(píng)論丨國(guó)產(chǎn)電視劇的地域?qū)徝烙吵鲎顒?dòng)人的煙火華夏( 二 )


山海情！文藝評(píng)論丨國(guó)產(chǎn)電視劇的地域?qū)徝烙吵鲎顒?dòng)人的煙火華夏
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【 山海情！文藝評(píng)論丨國(guó)產(chǎn)電視劇的地域?qū)徝烙吵鲎顒?dòng)人的煙火華夏】山川異域，風(fēng)月同天，領(lǐng)略地域化的精神意境，也領(lǐng)略中國(guó)氣派
電視劇中地域風(fēng)味、山川氣韻的傳遞，不只依賴方言、風(fēng)物和地景，更重要的是作品中透出的精神意境?！熬珰馍瘛钡幕趾?，往往體現(xiàn)在電視劇原著底蘊(yùn)、在地化演員的精湛演繹，以及獨(dú)特的情感氣質(zhì)和多元地方文化展示。
能生動(dòng)精準(zhǔn)反映各地不同民俗風(fēng)情、歷史沿革的經(jīng)典原著，對(duì)地域化電視劇作用巨大。長(zhǎng)篇小說《白鹿原》取自關(guān)中，書中情節(jié)綿延近百年，改編成同名影視劇、話劇、舞劇、秦腔等，但唯有77集體量能容下白鹿兩家族斗糾葛與世情變遷。雖然劉進(jìn)導(dǎo)演的電視劇《白鹿原》有意剔除了原著中情色、異象、血腥等部分，回哺的卻是濃濃關(guān)中煙火：黃土、嗩吶、宗祠、熱辣辣的油潑面——據(jù)說劇組用了兩千斤面粉，做了五六千碗面?！镀椒驳氖澜纭贰洞蠼蠛印贰秵碳业膬号返葻岵〉陌云?，其實(shí)也都是根植于原著中的地域底蘊(yùn)。
山海情！文藝評(píng)論丨國(guó)產(chǎn)電視劇的地域?qū)徝烙吵鲎顒?dòng)人的煙火華夏
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一方水土養(yǎng)一方人，在地化演員更是再現(xiàn)地域風(fēng)情中最“人性化”的一環(huán)。由趙本山領(lǐng)銜的“東北隊(duì)”包攬了《鄉(xiāng)村愛情》《劉老根》《馬大帥》中所有的笑點(diǎn)和鬧意，很難想象南方演員能不違和地在“二人轉(zhuǎn)”和“炕上嘮嗑”中存活。出生成長(zhǎng)在青島的黃渤盡管在《青島往事》中略去口音，卻將主角王滿倉(cāng)的憨傻愚笨從骨頭里演繹出來，體現(xiàn)了山東人的耿倔。同樣，《裝臺(tái)》更是邀來了近十位陜西籍的本土演員，張嘉益、閆妮這兩位挑大梁的角兒可謂本色出演，路邊蹲下吃面，屋里手起包餃，處處透著陜北風(fēng)韻。
各劇各風(fēng)格，百劇不重樣。同是聚焦西部風(fēng)情，《山海情》和《裝臺(tái)》在細(xì)微處顯獨(dú)特的地域質(zhì)感。這不僅來自方言風(fēng)物、地景劇本，還包括服裝、道具、鏡頭語言、場(chǎng)面調(diào)度等：《山海情》善用大遠(yuǎn)景來交代黃土高原自然環(huán)境，而《裝臺(tái)》更多用跟拍刁順子去展現(xiàn)西安老城墻的綿亙。這其中，地方藝術(shù)加持賦能是最直擊精神內(nèi)涵和文化氣韻的。貫穿《裝臺(tái)》的是陜中碗碗腔《人面桃花》的改編，牽出了秦腔外其他唱段：同州梆子、商洛花鼓、眉戶等。《都挺好》帶紅了蘇州評(píng)彈，一曲《白蛇傳 賞中秋》應(yīng)景蘇明玉和石天冬戀愛溫馨時(shí)。而《紅高粱》里豆官給九兒送行時(shí)吟唱的民謠，“娘娘，你上西南，寬寬的大路，長(zhǎng)長(zhǎng)的寶船；娘娘，你上西南，騮騮的駿馬，足足的盤纏”則是膠東民謠“喊魂曲”，承載幾代人的記憶。
這些劇集中展現(xiàn)了大世界中小人物，風(fēng)物縱然不同，卻都是中國(guó)氣派，所謂“山川異域，風(fēng)月同天”。
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地域化電視劇精品譜寫最真實(shí)的時(shí)代答卷
相較上世紀(jì)末相對(duì)籠統(tǒng)的“京味”“海派”“南方改革風(fēng)”的作品，如《編輯部的故事》《老娘舅》《情滿珠江》，如今的電視劇以更活躍的制播局面與分眾消費(fèi)市場(chǎng)見證了東北復(fù)興、西部崛起、少數(shù)民族劇騰飛，及細(xì)分到省份、城市特色的劇目，顯示地方文化自信的回歸。近幾年異軍突起的西北風(fēng)味劇，不僅有“陜劇”內(nèi)涵中紅色傳承(《延安愛情》等)與尋根挖掘(“大秦”系列)，更出現(xiàn)了之前少有表現(xiàn)的黃土脫貧故事《山海情》。反映江南風(fēng)貌的作品則細(xì)分成《雞毛飛上天》等“浙劇”中改革銳意和《都挺好》中蘇州市井等。