精品久久久久久久久水蜜桃|丁香花五月|新中文字幕麻豆视频|美女下面粉嫩粉嫩冒白浆高清|日本黄h兄妹h动漫一区二区三区|床片激情免费视频|羞羞动漫在线入口免费阅读

|“上戲416女團(tuán)”用京劇唱古風(fēng),非遺還能這么玩?|睡前聊一會(huì)兒

睡前聊一會(huì)兒 , 夢(mèng)中有世界!聽(tīng)眾朋友 , 你好 。
最近 , 來(lái)自上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院的五個(gè)“00后”女生 , 憑借京劇戲腔翻唱古風(fēng)歌曲的短視頻 , 連續(xù)登上抖音熱榜 。 被網(wǎng)友稱(chēng)為“上戲416女團(tuán)”的她們 , 激發(fā)了不少網(wǎng)友對(duì)京劇藝術(shù)的興趣 。 “以前不理解老一輩為什么愛(ài)看京劇 , 現(xiàn)在懂了!”一條高贊的評(píng)論 , 道出了不少觀看者的心聲 , 也啟示我們:用年輕人喜歡的方式展示非遺 , 有助于讓更多年輕人走近非遺、“懂”得非遺 , 參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 。 今天我們就來(lái)聊聊這個(gè)話(huà)題 。
【|“上戲416女團(tuán)”用京劇唱古風(fēng),非遺還能這么玩?|睡前聊一會(huì)兒】|“上戲416女團(tuán)”用京劇唱古風(fēng),非遺還能這么玩?|睡前聊一會(huì)兒
本文圖片

舞臺(tái)上著戲服的“416女團(tuán)” 。 (圖源網(wǎng)絡(luò))
近年來(lái) , 非遺借網(wǎng)絡(luò)跨越時(shí)空、綻放異彩 。 在各種短視頻平臺(tái)上 , 有越來(lái)越多“95后”“00后”創(chuàng)作者專(zhuān)注于非遺的匠心演繹和新穎呈現(xiàn) 。 前不久 , 一段“一竹載輕裳 , 起舞云水間”的表演視頻讓不少人直呼“驚艷” 。 來(lái)自貴州省遵義市的“95后”姑娘楊柳 , 一襲長(zhǎng)裙 , 挽著發(fā)髻 , 腳踩竹竿 , 在水面翩然起舞 , 將黔北地區(qū)的傳統(tǒng)技藝——獨(dú)竹漂 , 演繹出飄逸絕塵的武俠風(fēng)范 。 7歲學(xué)藝、落水千次、無(wú)數(shù)次摔倒……短短幾分鐘的表演 , 背后卻是十八年日復(fù)一日的刻苦練習(xí) 。 正如楊柳一樣 , 越來(lái)越多年輕人加入非遺傳承的隊(duì)伍中 , 憑借著扎實(shí)的功底和創(chuàng)新的表達(dá) , 賦予那些傳承千年的文化遺產(chǎn)以新的生命 , 也有力提升著年輕群體對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知悉度和喜愛(ài)度 。
如今 , 從非遺文創(chuàng)產(chǎn)品走俏市場(chǎng) , 到一系列非遺短視頻火熱“出圈” , 都反映出“Z世代”正在越來(lái)越廣泛、深入地?fù)肀鹘y(tǒng)文化 。 因?yàn)橄矚g古箏 , 選擇在法國(guó)街頭彈奏 , 讓古老的東方文化在異國(guó)綻放;因?yàn)橄矚g苗族銀飾 , 選擇大學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng)成為一名銀匠 , 幫助更多非遺手藝人傳承技藝;因?yàn)橄矚g棕編 , 選擇重拾愛(ài)好 , 不斷以巧妙的創(chuàng)意 , 受到粉絲們的追捧和喜愛(ài)……這些年輕的非遺傳承人和創(chuàng)作者們 , 用忠于文化內(nèi)涵的講述 , 屬于當(dāng)代的創(chuàng)新表達(dá) , 在抖音等短視頻平臺(tái)上通過(guò)一次次的悉心創(chuàng)作展示非遺之美 , 幫助傳統(tǒng)非遺文化走向大眾 , 也讓人們欣慰地看到 , 國(guó)風(fēng)非遺 , 后繼有人 。
|“上戲416女團(tuán)”用京劇唱古風(fēng),非遺還能這么玩?|睡前聊一會(huì)兒
本文圖片

楊柳在表演獨(dú)竹漂 。
歲月無(wú)言 , 卻會(huì)通過(guò)一個(gè)個(gè)文化遺產(chǎn) , 銘刻下歷史的文脈、民族的記憶、精神的基因 。 只有讓文化遺產(chǎn)不只是一件件靜止的作品 , 更是活在當(dāng)下、活在生活中的物品 , 才能讓人們感悟歷史滄桑、看見(jiàn)歲月留痕 , 更好延續(xù)文化根脈 。 如何讓文化遺產(chǎn)從“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”變成“飛入尋常百姓家” , 如何通過(guò)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化激活文化遺產(chǎn)生命力 , 不僅需要非遺傳承人與創(chuàng)作者們的執(zhí)著努力 , 也需要全社會(huì)的智慧與合力 。
有人這樣感慨 , 非遺的“遺” , 既有“遺傳”“遺產(chǎn)”之意 , 亦有“遺忘”“遺失”之憂(yōu) 。 我們需要更多地去思考 , 如何對(duì)抗遺忘、對(duì)抗遺失 。 非遺曾有輝煌的過(guò)去 , 也應(yīng)該有閃光的現(xiàn)在 , 并且還應(yīng)充滿(mǎn)生機(jī)地走向未來(lái) 。 無(wú)論是保護(hù)還是傳承 , 最好的方式是成為日常所需 , 融入到可感、可知、可參與的日常生活之中 。 比如 , 現(xiàn)在年輕人熱衷于把打卡博物館當(dāng)做休閑方式 , 喜歡購(gòu)買(mǎi)故宮開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品 , 青睞陜西剪紙、遂昌龍粽等非遺伴手禮……凡此種種都說(shuō)明 , 越是與生活相融、越是與公眾相親 , 就越能擦亮我們的文化瑰寶 。