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【岳陽晚報！洞庭風：閑話“悟”】中國的漢字，博大精深。似云天般廣袤，若星河般璀璨。它不僅是世界上最古老的文字之一，也是世界上持續(xù)使用時間最長的文字之一。據考證，已有六千多年的歷史了。追求“音、形、義”的有機統(tǒng)一，是漢字最基本、最本質的特征。以“悟”為例，形聲從心、吾聲，本義為“理解、明白”。根據每個人“悟”的程度與快慢不同，又造出了一系列的新詞，如“體悟”、“感悟”、“領悟”、“醒（憬）悟”、“覺悟”、“悔悟”和“頓悟”、“漸悟”、“徹悟”、“大徹大悟”、“執(zhí)迷不悟”等等。
每個人的一生，都離不開“悟”。初生的嬰幼兒，靠“體悟”和“感悟”求生存。父母的言傳身教，造就了幼童對人世間的初步認知，也培養(yǎng)了幼童生活的自然習慣，俗話說“習慣成自然”，講的就是這個道理。上學時，孩子們靠“領悟”和“憬悟”長知識。老師們教的知識，靠學生用心去理解、用腦去領會和掌握。到了青年時代，知識有了，開始走向社會，便需要在現(xiàn)實生活中，靠“醒悟”和“覺悟”闖世界。孔夫子說：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。講的就是他一生“覺悟”的過程。
十有五而志于學，就是要在讀書明理的青少年時代，學思結合，不怠不罔，為走向社會夯實基礎；三十而立，就是要樹立遠大的理想抱負，堅定信念，立身、立業(yè)、立家，修身齊家治國平天下；四十不惑，就是要明白自己對家庭、對社會、對人類的責任，盡己所能、殫精竭慮，為家庭幸福、社會進步、人類發(fā)展，履行自己的義務，做出自己的貢獻；五十知天命，就是要知道自己一生的命運軌跡、人生定位和未竟的責任，用人生的教訓和經驗，引導后輩們更好的成長和發(fā)展；六十耳順，就是要看透人生的價值、生命的意義、淡泊名利，遇事不怒、對錯不辯、輸贏不爭；七十從心所欲，便是順其自然、隨遇而安、怡然自得、享受生活。在孔夫子看來，“悟”是人一生安身立命的根本，是持續(xù)漸進的人生運行軌跡。
“悟”的內涵，非常奇妙。同樣的環(huán)境，同樣的事情，不同的人，有著不同的看法和結果，便是體現(xiàn)為不同的“悟”性，所以才有了“覺悟”與“悔悟”之分；同一個人，在不同的環(huán)境里，對事情的“悟”性也不同，于是便才有了“頓悟”、“漸悟”和“恍然大悟”的區(qū)別。人們用眼睛看滄桑世事，用軀體感受冷暖人間，用心靈體驗風雨人生，不同的人是會生出不同的“境界”的。有些人貌似善良，卻有著一顆自私自利的靈魂，這樣的人，有的口是心非、笑里藏刀，缺乏基本的道德底線；有些人生的一張冷酷的外表，卻有著一顆善良的心靈，這樣的人，沒有花言巧語，也不會見風使舵，骨子里卻有著不動聲色的俠肝義膽，以樂善好施為本份。
有人說：一個人最美的狀態(tài)，不是年少時的明艷動人，而是飽經風霜后的坦然與柔和，年齡與閱歷會淬煉出優(yōu)雅與強大！這何嘗不是人生成熟后的“覺悟”呢？一個人的一生，歷經磨難并不可怕，可怕的是，自己從軀殼到心靈直至靈魂，在經歷千錘百煉后，不能“幡然悔悟”，讓自己固執(zhí)而倔犟的靈魂“執(zhí)迷不悟”，直至使自己由光明走向黑暗。一個人的成長到成熟，固然重要，但成熟絕不是“世故”的代名詞。成熟不是由年齡決定的，而是由閱歷通過“悟”、進而轉變?yōu)樗枷霙Q定的。世界上最可怕的人，既不是小人，也不是惡人，而是無明的人，即那些看不到自己無知、充分自信、聽不進別人勸諫、把妄想付諸行動、心靈蒙塵的人。無明的人多了，對整個世界而言，“真理”將變成囚徒，人類將變成牢籠。以“世故”為成熟的人，皆是無明之人。

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岳陽晚報！洞庭風：閑話“悟”