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克洛伊索斯|古希臘人是如何看待幸福的？

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克洛伊索斯|古希臘人是如何看待幸福的？
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《古希臘思想通識課：希羅多德篇》 ， 張新剛著 ， 浦睿文化|湖南人民出版社2021年12月版
雅典最幸福的人為何是泰魯斯？
巨吉斯成為呂底亞國王之后 ， 也在周邊地區開始擴張 ， 經過幾代的傳承 ， 呂底亞征服了米利都 。 公元前560年 ， 如巨吉斯去德爾菲求的神諭中所預示的 ， 會遭到報復的第五代統治者——35歲的克洛伊索斯即位 。 克洛伊索斯在位14年 ， 在前7年中 ， 克洛伊索斯主動出擊擴張 ， 占領了愛琴海東岸亞細亞所有希臘城邦 ， 并征服了哈里斯河（Halys）以西幾乎所有的民族 ， 只有呂基亞人（Lycians）和奇里乞亞人（Cilicians）還繼續保持自由 ， 呂底亞的實力也達到了巔峰 。
從這一點也可以理解 ， 緣何希羅多德將呂底亞作為整部《歷史》敘事的開端 ， 因為呂底亞是晚近征服亞細亞希臘城邦的大帝國 。 但是在克洛伊索斯執政的后7年里 ， 他卻遭遇一系列不幸 ， 最后在公元前546年被居魯士擊敗 ， 甚至差點兒喪命 。 就在這兩個七年的間隔點上的公元前553年 ， 希羅多德記述說 ， 雅典著名的立法者梭倫游歷到呂底亞首都薩迪斯（Sardis） ， 和克洛伊索斯討論了一個重要的議題：幸福 。
梭倫當時剛為雅典立法完畢 ， 雅典人發誓要按照這法律治理10年的時間 。 因擔心自己在城邦里會使得法律有變更或被廢止 ， 梭倫便云游四方 。 他去過埃及 ， 之后來到薩迪斯拜訪克洛伊索斯 。 梭倫是古希臘著名的政治家和智慧之人 ， 他的這次立法在雅典歷史上非常重要 。 在梭倫立法前 ， 雅典陷入嚴重的內部危機 ， 特別體現為貧富沖突 ， 很多雅典人因為欠債失去人身自由 。 梭倫創設了一系列法律 ， 頒布解負令 ， 盡可能地調解了貴族與平民的利益沖突 ， 將雅典的壞秩序（dysnomia）恢復為良好秩序（eunomia） 。 梭倫還創設了影響深遠的制度 ， 如四百人大會和陪審法庭等 ， 提升了平民在城邦中的權力 ， 梭倫改革因此也被后人視為雅典民主制度的肇始 。 公元前553年 ， 完成立法大業的梭倫來到繁華的薩迪斯 。
克洛伊索斯|古希臘人是如何看待幸福的？
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古希臘雅典改革家梭倫
克洛伊索斯接待梭倫并安排他住在自己的王宮中 ， 還讓仆從帶梭倫去參觀他那裝滿金銀珠寶的倉庫 。 參觀完寶庫之后 ， 克洛伊索斯問梭倫：
雅典的客人啊 ， 我們聽說過很多關于你的智慧 ， 以及關于你出于求知和考察外部世界的愿望而周游四方的事情 。 因此 ， 我也很想問你 ， 在你所見過的人當中 ， 你認為誰是最富有/幸福的？
克洛伊索斯在這里使用的詞是olbios ， 這個詞在《歷史》中也多次出現 ， 很多時候表示“富有”的意思 ， 所以克洛伊索斯的問題也可能是“你見過的人里面 ， 誰最富有” 。 也可以解讀為 ， 在克洛伊索斯看來 ， “幸福”和“富有”是同義詞 ， 或者說“富有”是“幸福”最核心的意涵 。 克洛伊索斯讓梭倫看過他的寶庫之后再問這個問題 ， 潛臺詞就是期待梭倫回答說：“大王你是我見過最幸福的人 。 ”但是 ， 梭倫并沒有迎合克洛伊索斯 ， 而是給出了一個令人意外的答案：“噢 ， 大王呀 ， 是雅典人泰魯斯（Tellus） 。 ”克洛伊索斯大為不解 ， 繼而追問為何這個人是最幸福的 。 不僅克洛伊索斯沒聽過這個人 ， 如果不是希羅多德記下這個故事 ， 我們永遠也不會知道雅典曾經有個名為泰魯斯的人 ， 并且他還被富有智慧的梭倫認為是世界上最幸福的人 。 這個人究竟是何方神圣？梭倫給出了具體的說明 。