披薩|“燒雞公”為何成了郴州美食頭牌


披薩|“燒雞公”為何成了郴州美食頭牌

燒雞公 。
在古時候 , 郴州流傳著一首酸楚的歌謠:“船到郴州止 , 馬到郴州死 , 人到郴州打擺子 。 ”說的是郴州境內的南嶺山脈乃湘江、珠江兩大水系的分水嶺 , 船行至此只能掉頭 , 靠騾馬登山度嶺馱運貨物 , 交通湘南粵北 , 而山區瘴癘之氣彌漫 , 外人來郴常不免水土不服而染病 , 得病的人往往會全身周期性的發冷、發熱 , 在發病的時候全身發抖 , 俗稱打擺子 , 也就是瘧疾 。 有一個傳說 , 是講明朝大旅行家徐霞客用燒雞公治好了打擺子 。
傳說徐霞客打冷擺子 , 就是吃燒雞公治愈的
1637年4月 , 游歷多年的徐霞客走到了郴州 , 考察周邊數日后 , 乘舟入耒水上游的東江 , 過飛天山丹崖地貌群 , 驚嘆“無寸土不麗 , 無一山不奇” 。 進入永興縣境 , 由于久染瘴癘之氣 , 引發了濕寒重癥 , 打起了冷擺子 , 只好泊舟于永興城關南的湘陰渡 , 找郎中把脈開方 , 拿了草藥煎服 , 卻不見起色 。 這時 , 湘陰渡一李姓鄉民見徐霞客病癥不退 , 便殺了一只養了兩年多的大雄雞 , 用生姜片、干辣椒、本地茶油等烹制了一大缽燒雞公敬獻于舟中 , 請徐霞客慢慢享用 。 徐霞客品嘗后 , 全身發熱 , 大汗淋漓 , 大喊好吃 , 次日即病愈起錨 , 順耒水經城關、觀音巖北上耒陽、衡陽 。 從此 , 這燒雞公的名聲便從永興傳遍了郴州全境 , 成為郴州一道頗有代表性的野路子菜品 。
那辛辣的雞肉 , 焦脆的雞皮 , 鮮美的湯汁 , 還有那祛寒補血的功效 , 幾百年來俘獲了郴州人的味蕾 , 強健了郴州人的身體 。 近年來 , 在當地的特色菜式評選活動中 , 燒雞公聲色奪人 , 坐上了頭牌寶座 , 名氣越來越大 , 就連我的一些外地朋友竟然也知道了燒雞公 , 愛上了燒雞公 。
徐霞客喜歡的燒雞公 , 長沙朋友也吃得過癮
2020年冬至 , 朋友老陳一行三人從長沙到郴州出差 , 來之前 , 他說天冷了想吃個燒雞公暖暖身子 。 我說早知道你好這口 , 店子都定好了 。 晚上接了他們 , 便在街邊的一家永興人開的燒雞公店開吃 。 老陳一邊大快朵頤一邊擦汗 , 連說過癮 。 我說老兄你竟然這么喜歡吃 , 不妨把做法也帶回去自己學著做 。 老陳說好 , 一發癮我就自己做著吃 。 我便請老板過來坐坐 , 先講授燒雞公的常規做法 , 然后帶我們到廚房現場觀摩:選好一只土雞公 , 最好養了兩年以上 , 佐料主要是土茶油、紅辣椒、干米椒、仔姜、老姜、芹菜、蒜子 , 調味料為鹽、雞精 , 也可加入永興豆油 。 制作流程是這樣的:將土雞公放血宰殺 , 拔毛洗凈 , 切成約二指寬的肉塊 , 放雞頭、雞肉塊于高壓鍋內清燉5-8分鐘后 , 瀝干水 , 再置于已燒紅了土茶油的鐵鍋內加鹽大火翻炒 , 等雞皮發黃微微卷起 , 放入雞腸、睪丸等內臟以及佐料繼續翻炒 , 直至香辣味撲鼻 , 再舀先前清燉出的湯汁倒于鍋內 , 燜到收汁入味 , 肉熟湯濃 。 最后澆上幾勺生茶油和豆油 , 和勻起鍋 , 盛到大盆內 , 即可搛而食之矣 。
看罷烹制現場 , 我們回到八仙桌旁 。 稍頃 , 一大盆熱氣騰騰、紅紅火火、扎扎實實的燒雞公 , 被打扮成村姑的服務員端上來了 。 我們飲幾口米酒潤潤喉 , 然后一齊舉箸 , 向那盆燒雞公展開了試探性的“進攻” 。 我把紅雞冠和白睪丸“敬”到老陳碗里 , 老陳擺箸說 , 我有老病 , 這些東西太補 , 太發 , 我借花獻佛吧 。 他于是就把雞冠和睪丸分給跟他來的兩位小伙子吃 。 接下來我們也不講客氣 , 都脫掉外衣 , 向燒雞公發起了“運動戰”和“殲滅戰” , 吃得滿頭大汗渾身發熱 , 幾斤燒雞公只剩下些邊角料了 。 我說 , 郴州這地方陰冷卑濕 , 吃了燒雞公 , 人們就可以在一定程度上防治打擺子了 。 老陳笑說:“西醫是用金雞納霜治打擺子 , 我們的屠呦呦發現了青蒿素后 , 打擺子早就絕跡了 。 ”我也跟著笑稱:“打擺子病確實是早已絕跡了 , 但郴州方言中 , 打擺子的意思還延伸了 , 指一個人無所事事 , 沒有什么作為 , 無聊等 。 燒雞公就是郴州的‘金雞納霜’啊 , 吃了燒雞公 , 不會發抖 , 也不會無所事事與無聊 , 避免了好多病理上、行為上‘打擺子’的困境 。 ”所以 , 這道菜被評為郴州的地方菜品之首 , 確實是人心所向眾望所歸??!

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