跂烏詞原文、作者( 二 ) _知識經驗

這是一首寓言詩，作為寓言詩，最本質的特征是托物寓意。首先，須看所托之物與所寄之意能否融為一體。其次，要求所寓之意真實。因為“意”是寓言詩的關鍵、生命和靈魂， “物”之不過是其載體而已。如果沒有靈魂，寓言詩同平庸的寫景詩和詠物詩就沒有了差別。欣賞寓言詩，關鍵是對所寓之“意”的真實性的把握。再次，對“意”的表達方式是否幽深婉曲，尺度適當。太直則成為了詠懷詩而顯得淺露，太曲易變成朦朧詩而不知所云。此詩成功地處理好了這幾種關系，因而具有特殊的魅力。
形象鮮明、生動真切是突出特征之一。在“跂烏”這一形象中，詩人寓于了作者真切的經歷、遭遇、感受和悲憤。這一點是十分明顯的，讀者從群烏對跂烏受傷原因的議論中得到的答案是：志高和損人。這兩點正是柳宗元遭貶的直接原因。他年少精敏，志向高遠，再加之仕途通暢，三十來歲就成為了朝廷中的決策要臣，這使他的從政理想變得更加狂熱和高遠。他立志革除一切社會弊端和痼疾，再現盛唐的繁榮景象。正如“群烏”所言“慕高近白日” 。結果勢必引起政敵的嫉妒。再就是它們的革新的措施，就更嚴重的損害了既得利益者的權利。如廢除宮市、收回宦官特權、削弱藩鎮勢力和懲治貪官污吏等等，在“群烏”的眼中都是些“貪鮮攫肉”的損人行為，自然要遭到群起而攻之。這些都是柳宗元的真實遭遇。過激的革新立即招來了宦官、藩鎮勢力和朝官的反對派里外呼應的聯合進攻，擁立太子李純，強迫順宗退位，嚴懲革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光劍影的瘋狂**下，其結果豈止是傷痕累累。另外，如和樂的群烏、窺視的螻蟻和燕雀，正是政敵們彈冠相慶和仍將繼續落井下石置人死地的丑態的傳神刻畫。他的好友韓愈寫的《柳子厚墓志銘》和《唐書》本傳看法是一致的，認為柳宗元落魄主要是“少時嗜進，謂功業可就” ， “不自貴重顧藉” ，得罪權貴所致。而“名蓋一時”、人“畏其才高”又是久貶不用的根本原因。朋友之說的真實性和史**載的權威性，足以說明了柳宗元落魄原因的真實性。所以韓醇《詁訓柳集》說《跂烏詞》是“用寓言之體” ， “顯以自況” 。跂烏形象的真實，就是藝術地再現詩人經歷的真實。
凄婉哀怨、悲壯剛強是此詩的又一特色。柳宗元在落魄的跂烏身上寄予的情感，也是自己那段特殊時間內的特殊情感的表現。失勢的跂烏面對險惡的環境，他選擇了效法支離無趾、避禍全身。這正是柳宗元內心矛盾、苦悶、彷徨和恐懼之情的真實表現。現代**可不必去責怪柳宗元過于消沉、妥協和退卻，也不必要求他當時為何不一直斗爭到底、視死如歸、氣貫長虹。其實，誰都知道任何頑強的斗士，不可能內心沒有絲毫膽怯和軟弱。因此，柳宗元非但無可厚非，反而更讓人敬佩他有敢于袒露真實內心的勇氣。當時的柳宗元沒有選擇余地。一夜之間的命運逆轉，不得不扶老攜幼，從京城來到永州。到后的水土不服、親人病逝、多病纏身，人身攻擊的惡語、用心險惡的誹謗，還有那“不在量移之限”的一紙詔書，打擊一個接一個的劈頭蓋來，柳宗元的前途幾乎被全部** 。伴隨而來的還有那令人窒息的孤獨和寂寞。對于這種遠遠超出肉體和心理承受能力的傷害，迫使他與佛門有了親密的接觸。“一生幾許傷心事，不向佛門何處銷” 。在這條王維當年選擇的道路上，柳宗元又蹣跚地行走著。當然，佛門并不是不幸的真正的避難所，暫時的安慰無法治愈永恒傷痛。這大概是前人眾口一詞的認同柳宗元的作品以哀怨、凄婉為感情基調，深得騷人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里，處處可以強烈地感受到那種“常積憂恐”、“恒惴栗”的情感涌動。周昂在《中州集》中的《讀柳詩》一詩寫道：“功名翕忽負初心，行和騷人澤畔吟。開卷未終還復掩，世間無此最悲音。”喬億的《劍溪說詩》更是明確指出《跂烏詞》“惻愴動人” ，情感哀怨。劉克莊認為“可悲而泣” 。因此，《跂烏詞》所表達出來的凄婉哀怨，是柳宗元當時最真實的情感。不過，在悲切中還夾有一點悲壯。跂烏的昂首，正是張謙宜評柳詩時所說的“矯矯凌人意” ， “畢竟不平和” 。

跂烏詞原文、作者( 二 )

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