天下皆知美之為美，斯惡已 。皆知善之為善，斯不善已 。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨 。
是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭 。生而不有，為而不恃，功成而弗居 。夫唯弗居，是以不去 。
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