耶路撒冷古城及城墻耶路撒冷哭墻的由來( 二 ) _耶路撒冷

根據穆斯林的傳統，信徒們則期待著穆罕默德在圣殿廣場上降臨，去會見易卜拉欣、穆薩和耶穌（《古蘭經》）上的耶穌只是一位先知），并作為末日審判和死后復活的預言者同他們一起祈禱。不過，對穆斯林來說，耶路撒冷的意義還不止這些。耶路撒冷，作為穆罕默德那次騎著牝馬被帶往天國的神秘夜行的目的地，乃是僅次于麥加和麥迪那的伊斯蘭教的第三大圣地。鑒于此事已有《古蘭經》記錄在案，因而被視為絕對真理："贊美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的仆人，從禁寺行到遠寺，他在遠寺的四周降福，以便我昭示他我的一部跡象。"（《古蘭經》第十七章）
一年四季都有成千上萬屬于這三大一神教的虔誠的朝圣者，潮水般涌向耶路撒冷，把這座圣城變成一幅色彩斑讕、匯聚了各色人等的油畫作品。實際上，主要圣地都集中在舊城一個由四公里城墻圍起來的相對狹小的區域內。舊城（東耶路撒冷）有四個區（猶太人區、穆斯林區、基督教徒區和亞美尼亞人區），在以色列國建立并發生第一次阿以戰爭的1948年到1967年六日戰爭被以色列占領這段時間里，由約旦人統治。自1967年以降，則由以色列人統管朝圣過程。
一、哭墻
圣殿山是猶太教徒最重要的一處圣地。保護至圣所的那座著名的大殿是希律一世（大帝）于公元前37年在由所羅門建造的第一圣殿的廢墟上重建起來的。希律圣殿被古羅馬提圖斯軍團毀于公元70年，其遺跡僅為一段12米高的基礎墻，通常以"哭墻"聞名于世。以色列人發誓決不廢棄"哭墻" 。
"哭墻"所在的破敗街區1967年后被拆除，成了一片寬闊的鋪砌廣場。虔誠的猶太教徒熱切希望能重建這一圣殿，但那是不可能的，因為那將意味著要拆除后來在遺址上建起的穆斯林圣所。在圣殿地基附近近還建有一座猶太教堂和一座拉比學館。
二、莊嚴的圣地
一度曾被猶太教圣殿占用的這塊高聳的臺地，而今已成為穆斯林的"莊嚴的圣地" 。公元636年，耶路撒冷被哈里發歐麥爾攻占，他的繼承人之一阿卜杜勒·馬利克在那遺址上建起了一座八角形的清真寺，以遮蓋被認為是先知穆罕默德有過夢境的那塊巖石。這也就是該建筑物之所以叫"巖石圓頂寺"的原因所在。誠如法國作家勒內·德·夏多布里昂在他的《從巴黎到耶路撒冷旅行記》中所記述的那樣，史允許穆斯林登上這塊臺地，如果說19世紀的法國旅行家皮埃爾·洛蒂曾擁有在"巖石圓頂寺"下散步的特權，那是因為他獲得了耶路撒冷帕夏的特許。

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