春節為什么會有放鞭炮的習俗春節為什么會放鞭炮的原因( 三 ) _知識經驗

兒童當街燒爆相望,戲呼達旦,謂之燒火爆”.在該志中,還記有宋宰相張浚和史學家鄭樵閑談中的趣事,“張丞相浚為帥日,除夕,浦人鄭樵客郡中(指福州)與觀火爆,丞相命賦詩,給竿字為韻”.樵即口占云,“駒隙光陰歲已殘,千門爆竹競團園.燒成焰焰丹砂塊,碎盡瑯瑯碧玉竿.喚轉韶光新景燠,碎除惡魈舊吐寒.主人從此占佳瑞,再入為霖灑旱干”.
這些記載,都充分說明,采用真竹燃燒發出爆炸響聲的“爆竹”,起源于春秋,盛行于唐宋,而且宋盛于唐,到了宋代爆竹已流行于朝野了.后來,隨著火藥的普及,造紙業的發展,爆竹匠人用紙卷成筒,裝上火藥、導線、將兩頭扎緊,點燃后發出響地聲和火花的爆竹、焰火,相繼問世,不僅被人們用于除夕喜慶,以辟山操惡鬼,而且被帝王皇宮用來消遣玩樂和軍事指揮.
在《后武林舊事》有宋孝宗觀海潮時施放煙火記載“淳煦十年(公元1183年)八月十八日,上詣德壽宮,恭請兩殿往浙江觀潮---管軍命于江西分布五陣,乘騎弄旗,標槍舞刀,如履平地.點放五色煙炮滿江及煙收、炮息,則諸船盡藏,不見一只.”
宋寧宗(公元1168年至1224年)時,西湖老人在(繁勝錄)中也記有節日施放煙火爆竹的盛況:“-廟前擁挨、輪馬盈路,多有后生于霍山之例,入五色煙火,放爆竹--.”宋理宗(公元1205年1264年)時,周密曾經在(齊東野語)中也記載了當年皇宮觀看煙火的故事:“穆陵(理宗)初年,嘗于上元日(古正月十五日),在清燕排當,恭請圣太后(理宗母后).既而燒煙火于庭,有所謂“地老鼠”者(花炮名),徑至于太母圣座下,太母為之驚惶,拂衣徑起,意頗疑怒,為之罷宴”.
吳自牧在(夢梁錄)中“又有市爆仗,成架煙火之類”的記載,這與(北京春節風俗雜談)中“發明火藥后,宋代有了以紙裹藥制成鞭爆.”和莊葳編寫的(中國古代四大發明)一書中的“在南宋時侯,我們開始用火藥制造爆竹和焰火,南宋京城杭州,放爆竹煙火,始于唐代,發達于南宋是無疑的.
到了明、清時代,我國爆竹煙火已很盛行.特別到清末,每逢婚喪喜慶或逢年過節,人們都要燃放爆竹煙火,拜神祭祖,表示慶賀,求神靈祖先“保佑”全家順序,萬事如意.而腐敗透頂的封建統治階級,卻借此不惜重金,大肆燃放爆竹煙火,一夜耗資白銀數百萬兩.李鴻章為討好慈禧太后,進獻一盒大型煙花,價值六萬金.各級官紳,效法竟起,一時侈風大熾,這在客觀上對爆竹煙火的發展,也起了一些剌激作用.
爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露.經商人家.放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利.不過,據舊習認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后.那么,要想發大財者,炮仗要響到最后才算心誠.舊時,從春節子夜開財門起,就有送財神的,手拿著一張紙印的財神在門外嚷著:"送財神爺的來啦!"這時屋里的主人,為了表示歡迎財神,便拿賞錢給來人,送財神的口中,當然總免不了要說些吉利話.例如:"金銀財寶滾進來"啦!"左邊有對金獅子,右邊有對金鳳凰"啦!等等之類的口彩.另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣,身穿紅袍,頭戴紗帽,嘴上掛著假胡子,身上背著一個收錢的黃布袋,后面跟著幾個敲鑼打鼓的,挨家挨戶地去散發財神爺像,以便討賞錢.每到人家門口,就唱起:"左廂堆滿金銀庫,右邊財寶滿屋堆."一大堆討吉利的話,不絕于口,直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像,給他們些錢,扮財神的這些人,連聲道謝之后,就起勁地敲打一陣,在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中,轉到別家去了.

春節為什么會有放鞭炮的習俗 春節為什么會放鞭炮的原因( 三 )

猜你喜歡

春節為什么會有放鞭炮的習俗春節為什么會放鞭炮的原因( 三 )