因此他找到董忠作為幫手 ， 又找到了劉歆 ， 打算密謀造反之事 。但劉歆堅決不肯 ， 王涉苦苦相勸 ， 劉歆才同意 。
三人打算好了劫持王莽 ， 投靠劉秀 。可最終由于官員孫伋向王莽告密 ， 導致董忠被殺 ， 王涉、劉歆二人自殺 。謀反行動失敗 。
其實 ， 劉歆和王莽都是渴望國富民強 ， 為百姓帶來富裕生活的有志之人 。只是王莽在治國之道上有所不足 ， 過度急于拓寬邊境 ， 加重百姓賦稅負擔 。
此外 ， 于改制一事上也過于心急 ， 觸及大多數人的利益 ， 引起貴族階級的不滿 ， 最終引發了赤眉綠林起義 ， 終結了王莽新朝 。
劉歆對王莽雖失望不已 ， 可他的理智和清醒讓他又以劉秀為明君 ， 投靠劉秀 ， 再度匡扶漢室 。
兒女的死也好 ， 對王莽的失望也罷 ， 劉歆他從未忘記自己所信奉的儒家思想中"民為貴"的原則 。他渴望再有一個明智的君主來挽救西漢 ， 挽救人民 。
僅王涉的勸說并不足以讓劉歆背叛王莽 。劉歆明白 ， 王莽所建立的新朝氣數已盡 ， 何不另尋有才之人來挽救危亡？
這也是劉歆的明智之舉 。已知王莽無治國之能 ， 再加上先前的殺子之仇 ， 劉歆會伙同王涉、董忠等人謀反也是情理之中 。
劉歆為支持王莽篡權所作的犧牲
劉歆作為漢代經學大家 ， 他在經學和儒學上的造詣頗高 。而這一點讓他頗得王莽重視 。
漢武帝之后 ， 儒學思想成為漢代思想的主流 。儒家思想強調為人臣子的忠誠 。即便君主失德 ， 臣子也不能背棄君主 ， 否則將為世人所不容 。而這一點阻礙了王莽篡位 。
于是劉歆就以借修訂典籍之名對許多經書擅加改正 ， 添加了許多王莽篡權需要的理論 。
借堯舜禪讓一例深化禪讓的意義和重要性 ， 讓世人接受"禪讓"這一制度和說法 。后來 ， "禪讓"就成了中國歷史上謀權篡位的代名詞 。
劉歆推崇的是古文經學 ， 他對經書典籍的重視程度是非同一般的 。可是為了王莽能名正言順的登基 ， 他不惜篡改古籍 。可見劉歆對王莽建立新朝 ， 造福百姓的信心和期望 。
劉歆政治立場 ， 與王莽相識相知
劉歆為王莽所營造的禮賢下士 ， 親民愛民的形象所欺騙 ， 一心擁護王莽篡位 。在他以為王莽會是賢德君主的時候 ， 他毅然決然和王莽站在一起 ， 連帶自己的兒女都為王莽效力 。
劉歆的政治立場就是始終擁護明君 。當發現王莽并非明君 ， 劉歆選擇離開 ， 另尋賢君 。西漢末年 ， 那樣動亂的局勢之中 ， 劉歆沒有囿于愚忠 ， 而是明智的選擇放棄王莽 。
他在政治上始終都是清醒而又理智的 。雖然謀反并沒有成功 ， 但是他的選擇是正確的 。
他是一個偉大的文學家 ， 也是一個稱職的政客 。如果王莽更有才能 ， 更能治理好天下 ， 王莽新朝沒有滅亡 ， 劉歆或許能夠跟隨王莽做出更偉大的成就 。
劉歆和王莽都支持古文經學 ， 他們都選擇從古文經學中尋找治理和改變社會的方式 。因此 ， 共同的理想讓他們走到一起 。劉歆負責理論探索 ， 王莽則負責將理論應用到實踐中去 。
這樣的配合本該天衣無縫 。可是最終卻王莽改制失敗 ， 劉歆被官員排擠 ， 于是選擇另謀出路 ， 放棄了王莽 ， 甚至與王莽倒戈相向 。