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中國古代邏輯學大師——公孫龍( 三 )

小知識


因為缺乏一套與之相共同的符號系統而無法為大大都人所理解 ， 是以其邏輯思惟持久以來在中國被認為是“狡辯” ， 一向處于被褒貶的地位 。 中國古代的邏輯未能形當作完整的系統傳播下來 ， 從而使中國人在理性思慮與邏輯思維方面一向處于弱勢 。
可以說 ， 漢字對于古代中國的邏輯學成長有著較大的阻礙感化 ， 然而除此之外 ， 是否還有其他原因使公孫龍子不克不及當作功呢？
邏輯學“無用”？“有害”？
在公孫龍子同期間 ， 儒家和道家都對他的思惟進行過沖擊批判 。 莊子就曾攻訐公孫龍的思惟都是些無用之言、旁門左道 。 他還認為是宿世人會因辯而惑 ， 終將導致全國大亂 。 而儒家也認為公孫龍的理論有百害而無一利 ， 儒家的主要人物荀子就說 ， 對于公孫龍的理論 ， “王公好之則亂法 ， 蒼生好之則亂事 。 ”
儒道兩家為何會感覺公孫龍的思惟無用呢？這是因為 ， 固然公孫龍提出理論的目標是“正名實而化全國” ， 可是他的本家兒張中卻很少有政治本家兒張與看法 。 更多的是邏輯的推理證實方式 。 這就使得公孫龍的思惟看上去有些難以理解 ， 是以在實施和運用上天然也就有必然難度了 。 一般人若是不克不及理解公孫龍的思惟內在 ， 很輕易將他的邏輯思維理解或應用當作狡辯 ， 而狡辯天然是無益于事的 。
【中國古代邏輯學大師——公孫龍】與此同時 ， 公孫龍子的邏輯思辨與統治者需要做的“愚平易近”是完全相反的 。 若是人們普遍接管公孫龍子的思惟 ， 每小我都有本身的自力意識 ， 有本身的思維本家兒張和看法 ， 那么統治者用來愚平易近的政策也就很難實施推廣下去 。 只有全國都是愚平易近的時辰 ， 統治者才輕易做到令行禁止 ， 從而使得“全國大治” 。
公孫龍子的樸實邏輯固然因為各種原因沒能成長當作為系統的邏輯學 ， 但這也不克不及否定他是我國古代最偉大的邏輯學巨匠 。 踩著孔子鋪設的道路 ， 我們成長了兩千年的禮樂文明；若是以公孫龍子為引領 ， 我們或許會有著完全紛歧樣的將來 。

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