女同、宮斗、爭寵,這部「英國版甄嬛傳」統統給你( 六 )


女同、宮斗、爭寵,這部「英國版甄嬛傳」統統給你


盡管安妮認定的自我實現就是受盡愛人的寵溺 , 然而她生成的權杖卻讓她注定不成能如通俗人般享受戀愛 。 阿比蓋爾的闖入讓安妮與薩拉的均衡被打破 , 小兔子也被阿比蓋爾以看似富有愛心地從籠子里放了出來 , 貌似自由地在親宮中玩耍 。 安妮起頭意識到本身是一個女王 , 她手中握有的王權力量 , 這是她可以沖破圈層的一種絕無僅有的體例 。 然而 , 安妮仍然執著于對于薩拉的感情 , 薩拉忙于政事而疏離了她反而釀成了一種冷酷的證實——這也讓她的王權力量當作為了無法沖破的枷鎖束縛 。 在這個階段 , 安妮意識到“我就是國度” , 而她卻不肯意去接管這個事實——她不肯意接管這種無法改變的宿命 , 更不肯為之而消解自身的存在 。 這種心態在安妮的心中逐漸郁結 , 她被感情與責任雙方撕扯 , 因而在心態上逐漸解體 。 這種解體在她聽到庭園的室內樂吹奏后達到顛峰 , 安妮拖著半殘疾的病腿在宮中狂躁馳驅 , 她的敏感懦弱逐漸夾雜了瘋狂的權勢巨子 , 不僅暴怒地趕走了室內樂團 , 還掠取宮人手中的孩子 。 最終 , 這個階段以安妮被阿比蓋爾推來的輪椅“解救”而了結 , 這也是安妮最終走上沖破圈層、轉變為“女王”之路的主要轉折點 。
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在第三個階段 , 安妮在阿比蓋爾無心的鞭策下 , 逐漸接管了本身被軌制禁錮的事實 。 正如這些小兔子固然可以無憂無慮地在寢宮里玩耍覓食 , 卻仍然缺乏自由 。 安妮起頭直接介入政治決議計劃 , 盡管她的能力不足 , 但她仍然在極力地去理解這種她無法解脫的宿命 。 她起頭標的目的薩拉發號出令 , 起頭給她下馬威 , 而這也導致了薩拉的最終掉勢和阿比蓋爾的當作功上位 , 更從客不雅上制衡了輝格黨和托利黨——安妮起頭直接對英國的國度政治發生了影響 。 而在這個階段 , 感情與責任的撕扯仍在安妮身上不竭進行著 , 盡管安妮疲態盡顯 , 在充實理解了軌制的枷鎖束縛之后 , 她仿佛只能接管她無法解脫王權的這個事實 。 安妮最終對薩拉的流放 , 也是她終于告竣“上位” , 當作為一個真正的“正職女王”的標記點 。 而在目睹了阿比蓋爾對本身的“孩子”——小兔子的施虐之后 , 安妮或許也看清晰了本身無法解脫的王權與父權在數十年來對本身的榨取與消磨 。 影片最終以安妮熬煎阿比蓋爾而了結 , 這也意味著安妮最終接管了本身當作為真正女王的事實——盡管這種外人無比牽蘿補屋求的權力 , 事實上只是不竭壓榨安妮小我自由的一個悲劇性的枷鎖束縛 。
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安妮既是薩拉與阿比蓋爾爭斗的傍觀者 , 也是這一場決戰苦戰的親歷者 , 更是二人爭奪的焦點對象 。 安妮所代表的體系體例與維持體系體例運行的軌制 , 必需在二者傍邊做出選擇 。 無論是薩拉所代表的自由 , 仍是阿比蓋爾所代表的欲望 , 安妮最終意識到二者不成得兼——在王權與父權的威壓下 , 若要自由 , 必需拋卻欲望;而若要告竣欲望 , 則只能拋卻自由 。 欲望與自由是自然對立的 , 自由是無法理解欲望的 , 而欲望則是限制自由的 。 而由王權和父權所圈定的內部區域 , 自己就無法完全獲得自由——那么若要告竣自我實現 , 唯有以欲望為依托 。
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然而 , 蘭斯莫斯卻以一個意味深長的終局來表達了本身的立場:安妮女王威嚴地要求阿比蓋爾為本身紓緩病痛 , 并以阿比蓋爾凌虐小兔子的體例凌虐阿比蓋爾 。 這是否意味著安妮即便在標的目的欲望降服佩服的同時 , 也不曾拋卻對于自由的巴望?女王、阿比蓋爾與小兔子的畫面不竭疊化 , 似乎預示著欲望終將當作為女性標的目的上沖破的最大限制 , 而自由才是永無盡頭的一種追求 。

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