在昆德拉至今為止的公共生涯中 ， 在他的作品與思想觀點之外引起的關(guān)注風(fēng)波或可以稱作政治性事件的 ， 是由2008年10月捷克的《尊重》周刊 （Respekt）刊登了歷史學(xué)家亞當(dāng)·哈迪萊克和采訪人員彼得·特舍施納克的一篇文章引起的 。 該文披露了捷克斯洛伐克政治警察局的一份檔案文件 ， 是1950年3月14日的一份訊問筆錄 ， 顯示時年二十歲的米蘭·昆德拉曾告發(fā)從捷克斯洛伐克軍隊逃往西方的年輕逃兵米洛斯拉夫·德沃拉澤克 ， 導(dǎo)致他被判刑二十二年 。 昆德拉在指控面前打破沉默 ， 斷然否認此事 ， 并得到瓦茨拉夫·哈維爾和歷史學(xué)家茲德涅克·佩沙特以及多位享有國際聲譽的作家的支持 ， 他們認為這是“一場有組織的誹謗運動” 。 布里埃在書中未敢斷言事情的真相是怎樣的 ， 只是說假設(shè)那天昆德拉去了警察局 ， 意圖不是告發(fā)一個叛徒 ， 而是去報告大學(xué)宿舍來了一個可疑的人——當(dāng)時昆德拉是學(xué)生負責(zé)人 ， 不去報告就會被問責(zé) 。 布里埃認為這一版本也許是可信的 ， 但是反對他的人們不認為這就可以為他洗白 ， 原因是一直有輿論認為他到了西方之后極力隱瞞自己曾作為官方作家的過去 ， 另外指責(zé)他在法國居留期間的創(chuàng)作是一種文化營銷 。 在捷克小說家伊凡·克里瑪看來 ， 捷克的一部分知識分子反對昆德拉的主要原因是超文學(xué)因素：許多留在國內(nèi)或流亡到國外的知識分子經(jīng)受了各種考驗 ， 犧牲了個人自由和各種利益 ， 因此很多人都覺得昆德拉背離了這一斗爭 。（268頁）布里埃把事件放在九十年代以后的捷克政治氛圍中解讀：隨著原來的舉報體制的塌臺 ， 對過去告密事件和為秘密警察效命的清查具有不確定性 ， 使人們處于偏執(zhí)的妄想之中；政府公布檔案無疑是歷史的進步 ， 但無法阻止個人的報復(fù)行為 。 “昆德拉的敵人就是利用這種不確定性來敗壞昆德拉的名聲 。 ……這是個一石二鳥的大好機會：他們并不滿足于讓作家的政治經(jīng)歷曝光 ， 而且將之與……時代最卑鄙的勾當(dāng)聯(lián)系在一起 ， 指責(zé)他的完整性和他的道德感 。 說到底 ， 就是對他作品的合法性提出質(zhì)疑 。 ” （269-270頁）果然 ， 在事件發(fā)生后的確出現(xiàn)了對昆德拉作品的“再解讀” ， 比如說發(fā)現(xiàn)“告密在昆德拉的作品中一直發(fā)揮了很重要的作用” 。 八十歲的歷史學(xué)家茲德涅克·佩沙特說那年代的政治決裂與愛情爭斗在大學(xué)生中間播下悲劇的種子 ， 布里埃認為據(jù)他所言的告密者是另一個人 。 這一事件也充分暴露了傳媒的可怕力量：某些標(biāo)題的模棱兩可、“有可能”的說法比真正的確認更陰險 ， 當(dāng)事人說任何話都只能是火上加油 。 另外 ， 如果與昆德拉一直力圖不讓自己私人生活暴露在公眾面前的努力聯(lián)系起來 ， 這一事件也說明了在險惡、復(fù)雜的時代政治風(fēng)云中 ， 個人命運的被播弄往往是無法避免的 。
在公眾輿論與私生活之間 ， 昆德拉曾經(jīng)援引納博科夫的話宣稱：“我厭惡把鼻子伸到偉大作家珍貴的生活中去 ， 任何一個傳記作者都不可能揭開我私生活的面紗 。 ”他還引證了福克納的話：“作為個人存在 ， 要有被大寫的歷史消除、淘汰的雄心 ， 除了我已經(jīng)印刷的書 ， 決不留下任何痕跡、任何垃圾 。 ” （273頁）除了印刷出來的書與文章 ， 不在這個世界上留下任何痕跡 ， 這是很多寫作者的真實心愿 。 但是對于昆德拉來說 ， 則更有一種自覺的學(xué)術(shù)性傳統(tǒng)——源于布拉格學(xué)派的文學(xué)觀 ， 捷克結(jié)構(gòu)主義認為文學(xué)文本只能根據(jù)其專有的性質(zhì)作為自治的符號結(jié)構(gòu)來理解 ， 不應(yīng)受任何非文學(xué)的現(xiàn)實的干擾 。 布里埃認為這一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)使我們能夠理解昆德拉努力消失在作品后面的堅定意志 。（274頁）1981年7月1日 ， 米蘭·昆德拉被弗朗索瓦·密特朗授予法國國籍 ， 他表示“法國已經(jīng)成為我的書的祖國 。 因此 ， 在某種意義上 ， 我追隨了我的書的道路” 。（年表）以書為祖國和道路 ， 也是一種作家的堅定意志 。

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