作者:張東曉

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蘇軾生于宋仁宗景佑三年,即公元1037年,算來今年已經(jīng)是985歲了。很快就將步入千歲老人之列的蘇軾,不僅沒有在歷史長河中被遺忘,而是越發(fā)耀眼。他猶如宇宙深處的一顆巨大的超新星,其爆炸噴射出的能量,讓宇宙的每個(gè)角落都能感受到他的光芒萬丈,而且這種光芒,不但沒有隨著時(shí)間的流逝和距離的延伸有所衰弱,反而是愈發(fā)強(qiáng)烈。
蘇軾從未曾老去,他就生活在我們的日常生活中。我們高唱著“大江東去”,感慨著“千里共嬋娟”,唏噓著“十年生死兩茫茫”,傷感著“寂寞沙洲冷”,逍遙著“也無風(fēng)雨也無晴”,并且還吃著“東坡肉”,啃著“東坡肘子”。在中華文明史上,很少有人能像蘇軾這般深刻影響著我們現(xiàn)代人的生活和思維方式。對于這個(gè)“神一般存在”的男人,我們只能獻(xiàn)出我們的膝蓋,頂禮膜拜。
蘇軾是罕見的全才式的、百科全書式的天才,在詩詞書畫文章美食醫(yī)藥工程等諸多領(lǐng)域都取得了非凡的成就。作為普通人,但凡能取得其中的一項(xiàng),就足以名垂青史。作為宋詞的愛好者,也作為蘇軾的小粉絲,我試著盤點(diǎn)一下蘇軾的身上的人生標(biāo)簽,以表達(dá)敬仰之情。

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一、詞人天下三分明月夜,二分無賴是揚(yáng)州。
如果宋詞是一輪明月,那蘇軾就是宋詞中的“揚(yáng)州”,毫不夸張的說,蘇軾一人就占據(jù)了宋詞的半壁江山。他對于詞的發(fā)展或者在詞史上的地位究竟有大多?可能我們怎么拔高都不為過。他幾乎是以一己之力讓“宋詞”成為對壘“唐詩”的存在,他用詞影響了他那個(gè)時(shí)代和他以后時(shí)代的生活方式和思維方式,他在詞中構(gòu)建起來的精神家園已經(jīng)成為中華民族文化的一個(gè)顯性基因。
我們常說“凡有井水處皆能歌柳詞”以表達(dá)柳詞流傳之廣,但我們想一想,現(xiàn)在你隨便在大街上拉一個(gè)人,他大概率能都會(huì)脫口而出背誦幾句蘇軾的詞。
蘇軾流傳最廣的詞當(dāng)然首推《念奴嬌·赤壁懷古》。大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生白發(fā)。人生如夢,一樽還酹江月。這首詞不需要解釋,中國人都懂。無論是上闕中的“豪情萬丈”,還是下闕中的“人生如夢”,是中國人都懂。由這首詞衍生出來的成語諸如“大江東去”、“江山如畫”、“灰飛煙滅”、“人生如夢”等等,早已經(jīng)成為我們的口頭禪。唉,人生如夢,我們常常感嘆的,蘇軾都感嘆過。
蘇軾的詞流傳度都非常高。他的一首小令《卜算子·黃州定慧院寓居作》,由于被改編成了歌曲,更是廣為人知。缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來,飄渺孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。在首小令,在蘇詞中應(yīng)該說是比較一般,但就是這么個(gè)“比較一般”的作品,依然能讓我們現(xiàn)在的作詞者只能“高山仰止。”蘇軾寫了一只烏鴉,一只倔強(qiáng)的烏鴉。它寧愿受冷受凍,也不愿找個(gè)地方隨便棲身。這種不肯卑躬屈膝的姿態(tài),不正好像我們嗎?我們雖然如烏鴉般平凡,但我們也在努力,也在奮斗,也不肯將就自己,也不肯將就生活。寂寞沙洲冷。我們寧肯在黑夜中品嘗寂寞與孤獨(dú),也愿意攀附他人。這種精神,與屈原“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,與陶淵明“不為五斗米折腰”,與李白“焉能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,等等,是一脈相承的。我們?yōu)槭裁粗幸膺@首小令,因?yàn)樘K軾不僅在寫自己,更是在寫我們。
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