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中國(guó)歷史@復(fù)旦教授唐世平：年輕人少沉迷中國(guó)歷史，多了解世界文明

“自從《百家講壇》開(kāi)壇后，中國(guó)歷史和所謂的國(guó)學(xué)在大眾傳媒的科普領(lǐng)域大行其道，在我看來(lái)，過(guò)于沉迷于中國(guó)歷史甚至近代歷史中是極其不健康的。”
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這是復(fù)旦教授唐世平先生對(duì)中國(guó)歷史的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，中國(guó)公眾更應(yīng)該了解現(xiàn)代世界文明的形成，中國(guó)歷史幾乎沒(méi)有現(xiàn)代意義。中國(guó)歷史尤其是1840年前的歷史就是一部改朝換代史，除董仲舒和王安石變法外沒(méi)有根本性變革，不如1500年以后的世界歷史。中國(guó)歷史的核心主線是權(quán)謀術(shù)，過(guò)于沉迷其中會(huì)使人陶醉于爭(zhēng)權(quán)奪利的快感中，而這恰恰是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的最大傷害。年輕人少沉迷中國(guó)歷史，多了解世界文明。唐教授的言論引起許多學(xué)者的共鳴。當(dāng)前有一種較為普遍的看法：中國(guó)歷史就是改朝換代的循環(huán)，缺少根本性社會(huì)變革，整體發(fā)展趨勢(shì)是從先進(jìn)走向落后，思想自由走向集權(quán)，最終走到死胡同，被西方所超越。假如繼續(xù)沉迷于中國(guó)歷史，只會(huì)加大與世界文明的割裂，再一次走上故步自封的道路。對(duì)中國(guó)歷史稍有涉獵的人，很容易得出這種結(jié)論，但這個(gè)結(jié)論真的正確嗎？
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得出這個(gè)結(jié)論的人，很大可能是對(duì)中國(guó)歷史一知半解，沒(méi)有深入地去了解。就以唐教授本人來(lái)說(shuō)，他并非歷史專業(yè)出身，他的專業(yè)是國(guó)際關(guān)系、分子生物及遺傳學(xué)、分子生物學(xué)、古生物學(xué)，作為業(yè)外人士，對(duì)歷史缺少系統(tǒng)性研究，在發(fā)表言論時(shí)難免帶有偏頗。事實(shí)上，中國(guó)歷史絕非普通人了解的朝代更替、帝王將相、權(quán)謀心術(shù)之類的封建文化，也有國(guó)家治理、民本主義、世俗精神等積極向上的內(nèi)容，需要我們?nèi)∑渚A，去其糟粕。
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唐教授之所以得出這個(gè)結(jié)論，是混淆了學(xué)術(shù)歷史和科普歷史的區(qū)別。中國(guó)歷史的受眾是本科率只有4%的普通民眾，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)歷史是枯燥而乏味的，如非歷史專業(yè)出身，相信大多數(shù)中國(guó)人都不會(huì)背歷史朝代表，甚至對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝這段歷史也所知甚少。這種大環(huán)境下，希望中國(guó)民眾去了解中國(guó)歷史中的精神內(nèi)涵顯然太過(guò)苛刻。比如二十四史之一的《史記》，許多人讀過(guò)《秦始皇本紀(jì)》、《陳涉世家》、《李將軍列傳》，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)、楚漢相爭(zhēng)這段歷史很感興趣，又有多少人知道《禮書(shū)》、《樂(lè)書(shū)》、《律書(shū)》、《河渠書(shū)》、《貨殖列傳》呢？又有多少人會(huì)對(duì)中國(guó)古代天文、歷法、官制、稅制、服飾、律法、徭役、兵制感興趣呢？如果不能通讀歷史，對(duì)中國(guó)古代政治制度和社會(huì)狀況有充分了解，得出“中國(guó)歷史只是治亂循環(huán)史”的結(jié)論是荒謬的。
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被唐教授大加批判的《百家講壇》實(shí)際上在歷史科普中作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，學(xué)者們通過(guò)帝王心術(shù)、忠臣良將、后宮秘史、官場(chǎng)厚黑、江湖義氣等內(nèi)容使一大部分對(duì)歷史毫無(wú)涉獵的人對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚興趣。如果把“對(duì)中國(guó)歷史感興趣”看作“沉迷于中國(guó)歷史”，未免有些上綱上線了。
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如果說(shuō)中國(guó)古代史沒(méi)有現(xiàn)代意義，那么西方古代更不具備。古希臘、古羅馬是西方文明的發(fā)源地，古希臘亡于公元前4世紀(jì)左右，古羅馬終結(jié)于15世紀(jì)君士坦丁堡的陷落。整個(gè)中世紀(jì)時(shí)期，西方世界籠罩在封建主義和宗教主義雙重壓迫下，既未形成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，也沒(méi)有建立起成熟的政治體系和統(tǒng)治基礎(chǔ)，在長(zhǎng)達(dá)1000年的時(shí)間里都未能完成歐洲大陸的統(tǒng)一。如果說(shuō)中國(guó)古代是治亂循環(huán)的歷史，那么西方古代連治亂循環(huán)都談不上，它們從始至終都沒(méi)能建立一個(gè)能長(zhǎng)期進(jìn)行高效統(tǒng)治的政體。