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軒轅之國(guó)
“人面蛇身”這可是上古大神們的神性標(biāo)配啊，比如伏羲女媧共工等人皆是如此，所以基本上他們的后裔自然是可以繼承這份血脈與基因的，另外蛇的蛻皮實(shí)際上在某種程度上也算得上是一種另類的新生，畢竟相當(dāng)于額外地延長(zhǎng)了壽命，自然也就可以與長(zhǎng)壽掛上鉤。



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銜尾蛇
“首交尾上”是在描述他們經(jīng)常會(huì)采用的一種特殊的身體姿勢(shì)，即將首尾相連，可他們畢竟是蛇身啊，所以呈現(xiàn)出來(lái)的就是“銜尾蛇”的一種圖騰樣式，這可能代表一種生命循環(huán)往復(fù)的意義。無(wú)獨(dú)有偶，柏拉圖也形容銜尾蛇為一頭處于自我吞食狀態(tài)的宇宙始祖生物，它是為不死之身， 并擁有完美的生物結(jié)構(gòu)。
二、犬封之國(guó)
犬封之國(guó)在之前的文章中詳細(xì)說(shuō)過(guò)，這是一群男女有著巨大身體差異的國(guó)度，男子狗頭人身身份尊貴，女子貌美如花地位卑微，奉酒食以伺候之。但是，犬封國(guó)的長(zhǎng)壽，和他們本身并無(wú)多大關(guān)系，而是因?yàn)樵谌鈬?guó)生活著一種神獸，名曰“吉量”。



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犬封國(guó)
吉量是一匹神馬，全身雪白唯獨(dú)有著血色鬃毛，還擁有一雙黃金瞳，而它的神異之處在于，只要將其馴服騎乘，便可以獲得一千歲的壽命。怎么解釋這種匪夷所思的力量呢？



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乘黃與吉量
這實(shí)際上可以用弗雷澤在《金枝》中提到的“接觸巫術(shù)”來(lái)解釋，即物體一經(jīng)相互接觸，在切斷實(shí)際的接觸之后，仍舊可以繼續(xù)遠(yuǎn)距離的相互作用。正因?yàn)椤凹俊庇兄L(zhǎng)壽的特性，所以凡人和它親密接觸（乘之）之后，也能夠具備這種長(zhǎng)壽的性質(zhì)。
三、白民之國(guó)
白民之國(guó)的民眾，以其身上的白色毛發(fā)而聞名，與犬封之國(guó)類似，他們能夠長(zhǎng)壽也是因?yàn)樵谄鋰?guó)度之中，有著神獸“乘黃”。



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乘黃
它和犬封之國(guó)的“吉量”類似卻有區(qū)別，都可以通過(guò)騎乘來(lái)獲得長(zhǎng)壽之力，但是乘黃顯然要比吉量更厲害一點(diǎn)，所以騎乘效果翻倍，可以足足達(dá)到壽兩千歲！
四、不死之國(guó)
前面三個(gè)國(guó)度，都是在拼命地增加壽命，說(shuō)白了也就是在延緩死亡的腳步。顯然這與直接就能夠長(zhǎng)生不死的“不死之國(guó)”相比，就差了不是一星半點(diǎn)，可以說(shuō)“不死”這才是古人的終極目標(biāo)所在。
圍繞著不死之國(guó)，實(shí)際上構(gòu)成了一個(gè)完整的“不死體系”，不死之山上有不死之樹(shù)，名為甘木，不死之民長(zhǎng)著黝黑的膚色，通過(guò)服食甘木得以不死，從而組成了阿姓的不死之國(guó)。



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不死
流沙之東，黑水之間，有山名不死之山。——《海內(nèi)經(jīng)》
有不死之國(guó)，阿姓，甘木是食。——《大荒南經(jīng)》
不死民在其東，其為人黑色，壽，不死。——《海外南經(jīng)》
開(kāi)明北有視肉、珠樹(shù)、文玉樹(shù)、玗琪樹(shù)、不死樹(shù)。鳳凰、鸞鳥(niǎo)皆載瞂。又有離朱、木禾、柏樹(shù)、甘水、圣木、曼兌，一曰挺木牙交。——《海內(nèi)西經(jīng)》

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