封面新聞采訪人員 楊帆
成都一直是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)重鎮(zhèn)，因?yàn)樗{(lán)頂藝術(shù)區(qū)的存在，長(zhǎng)期以來(lái)，本土當(dāng)代藝術(shù)家們的活動(dòng)范圍都大多在城市之南。1月22日，盛大啟幕的西部文化產(chǎn)業(yè)中心帶來(lái)了一個(gè)全新的藝術(shù)生態(tài):從此之后，藝術(shù)家可以在市中心辦展，這里的居民不必開(kāi)車(chē)遠(yuǎn)行就能在家門(mén)口享用“藝術(shù)大餐”。當(dāng)天下午，由12位四川本土藝術(shù)家共同奉獻(xiàn)的藝術(shù)展——“開(kāi)·生長(zhǎng)”在位于春熙路-太古里核心商圈的西部文化產(chǎn)業(yè)中心啟幕，免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放。

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由四川日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)打造的西部文化產(chǎn)業(yè)中心，用文化、藝術(shù)、體驗(yàn)相結(jié)合的方式，為這個(gè)城市又締造了一處文化交流新空間。作為這一新空間的開(kāi)幕展，深耕本地藝壇多年的藍(lán)頂D空間，聯(lián)合川報(bào)上行文化，邀請(qǐng)了長(zhǎng)期合作的12位藝術(shù)家?guī)熯M(jìn)滇、鄧筱、袁曉天、王瑋、呂康佑、杜尹、蔣國(guó)蓉、朱可染、趙子韜、吳奇睿、雷巧武、羅仕鵬，拋開(kāi)紛雜的主觀意向，丟掉厚重的學(xué)術(shù)外衣，只簡(jiǎn)單地與生命相遇，用作品中那些關(guān)于開(kāi)放與生長(zhǎng)的美好瞬間，共同奉上這場(chǎng)與“開(kāi)”有關(guān)的展覽。

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D空間主理人戴紅女士向封面新聞采訪人員介紹，這次參展的12名藝術(shù)家作品雖然風(fēng)格各異，但它們也有共同之處，就是以開(kāi)為名，用藝術(shù)的方式表達(dá)生命與生長(zhǎng)這一永恒話題。“開(kāi)”是生命的態(tài)度，也是生命的姿勢(shì)，是審視的眼界，也是欣賞的胸懷。

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“開(kāi)”，也是觀眾對(duì)這次展覽的直觀感受，因?yàn)檫@些作品的確讓很少在家門(mén)口看頂級(jí)藝術(shù)大展的市民“大開(kāi)眼界”。藝術(shù)家?guī)熯M(jìn)滇使用著他慣常的“線”的語(yǔ)言，用不銹鋼絲編織的《出世》，為觀眾提供了一個(gè)審視生命的新場(chǎng)域，生命脆弱的起點(diǎn)在這件作品中固化為一出默劇，似是頌歌，又如預(yù)言。此外，他的另一組以樂(lè)器形態(tài)為題材的作品，將音樂(lè)的無(wú)形凝固在鋼絲與木炭編織的形態(tài)中，讓人感受著音樂(lè)般控與不可控的交織。

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鄧筱的《思維空間》系列之一，同樣采用不銹鋼材質(zhì)，不同的是她忌憚相交而不融的疏離，她的作品演繹著交融，既是起點(diǎn)也是終點(diǎn)，既是變化亦是固化。袁曉天的作品則用最大的力量去塑造變化，無(wú)論是《Flow》《花火》還是《The Year of Change》，流動(dòng)感是她作品的基調(diào)，也或許是她對(duì)世界的總結(jié)。
王瑋、呂康佑、杜尹三位的作品皆以塑造生命的狀態(tài)為內(nèi)核，王瑋在絹的質(zhì)地與物象的擺布中凝固起東方獨(dú)有的氣息，同時(shí)又用雜糅了現(xiàn)代意識(shí)的藝術(shù)手法打通了觀者的共鳴。呂康佑則將水墨與紙的碰觸演變?yōu)闃O具世界性的語(yǔ)言，在流動(dòng)與控制的平衡中尋找著表達(dá)的自由。杜尹的童話系列中，滿是西方古典哲學(xué)的思辨與神性，而繞不開(kāi)的家庭與兒童的命題，卻又將作品引回紅塵滾滾的生命現(xiàn)場(chǎng)。

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蔣國(guó)蓉、朱可染、趙子韜三位，善于在平面的尺幅間，營(yíng)造山河林深，刻寫(xiě)大千自然。蔣國(guó)蓉筆下的林木，以蓬勃的生命力擬人般地傳遞著山林情思，矗立在天光下的姿態(tài)，又令其裹上了一層神秘的莊嚴(yán)。朱可染在創(chuàng)作上做著多方面的探索，展現(xiàn)出特有的觀察和想象能力，無(wú)論是水還是風(fēng)，是云卷云舒還是夜色斑斕，她均以極佳的控制力，將精微刻畫(huà)的細(xì)膩轉(zhuǎn)換成了輕描淡寫(xiě)的清柔。趙子韜亦追求輕柔而有力的氛圍感，他筆下朦朧的晨曦與晚霞中，似乎永遠(yuǎn)藏著一股勃勃的生機(jī)。

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