《山海經(jīng)》相信很多人已經(jīng)不會(huì)陌生了，它曾經(jīng)被收錄到我們的語文課本中。一代文豪魯迅先生在《百草堂與三味書屋》這篇文章中，也提到了《山海經(jīng)》。

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在文中，魯迅先生寫到的“長(zhǎng)媽媽”就買過4本。“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”阿長(zhǎng)給他帶來了四本“紙張很黃、圖像很壞”的《山海經(jīng)》，就是它們，構(gòu)成了魯迅最初的對(duì)神怪的想象——人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人……也成了少年時(shí)代的魯迅最為心愛的寶書。

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雖然聽起來有些荒誕，但是卻給魯迅帶來了極大的好奇心和無窮的想象力，讓他終生難忘。當(dāng)然，它對(duì)于魯迅的影響也是巨大的，雖然這幾本《山海經(jīng)》的畫作比較拙劣，但是卻成為了魯迅早期的美術(shù)啟蒙，并且還極大的引起了它對(duì)于神話故事的興趣。
【 凌純聲&被質(zhì)疑了三千年的《山海經(jīng)》，如今終于被證實(shí)！學(xué)者：是真實(shí)歷史】
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雖然，《山海經(jīng)》自打誕生之日起，就飽受質(zhì)疑，足足已經(jīng)有上千年了，但是隨著科技的進(jìn)步，中外很多學(xué)者還是對(duì)其產(chǎn)生了懷疑：山海經(jīng)中的內(nèi)容，或許是真實(shí)的歷史？產(chǎn)生這個(gè)疑問的原因，也是有所依據(jù)的，比如在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)者專家們，找到了很多的證據(jù)，我們一起來看看吧！

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《山海經(jīng)》中的異獸奇人，在現(xiàn)實(shí)中也能找到相似的原型在《山海經(jīng)》中，有一個(gè)對(duì)小人國(guó)的記載：“有小人國(guó)曰僬僥之國(guó)，幾姓，嘉谷是食”。本以為是想象出來的奇怪人種，但直到在非洲中部發(fā)現(xiàn)了俾格米人之后，我們才驚訝道：原因小矮人是真實(shí)存在的，山海經(jīng)所言非虛。

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《海內(nèi)北經(jīng)》中提到過一種冰夷，也被證實(shí)了，是今天的愛斯基摩人。《《大荒西經(jīng)》所說的壽麻國(guó)，正是今非洲赤道沙漠人的形象……

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中國(guó)人可能早就到過其他大洲？根據(jù)許多學(xué)者的研究，《山海經(jīng)》中的描述，似乎不僅僅是只有上古的中國(guó)，還包括其他的大洲。衛(wèi)聚賢先生很早就認(rèn)為中國(guó)人在數(shù)千年前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)美洲；他認(rèn)為，殷朝被滅后，有一部分人逃到北美洲，我們稱呼美洲土著印第安人，經(jīng)常被歷史學(xué)家聯(lián)想到“殷地安”，以此來推測(cè)，商朝在被滅后，這群老殷人可能回到過故鄉(xiāng)探視。

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蘇雪林先生則“斷定此書為阿拉伯半島之地理書，古巴比倫人所作，而由戰(zhàn)國(guó)時(shí)波斯學(xué)者，攜來中國(guó)者”。她在《屈原與九歌·屈原評(píng)傳》里也說《山海經(jīng)》的地理并非中華地理，而是兩河流域地理書。

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凌純聲先生在《中國(guó)邊疆民族與環(huán)太平洋文化·昆侖丘與西王母》中認(rèn)為：“《山海經(jīng)》乃是以中國(guó)為中心，東及西太平洋，南至南海諸島，西抵西南亞洲，北到西伯利亞的一本《古亞洲志》。記述古亞洲的地理、博物、民族、宗教許多豐富寶貴的資料。”

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