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西王母$“昆侖女神”楊麗：獨(dú)守新藏線20年，路過車輛都會(huì)向她鳴笛致敬

易經(jīng)哲學(xué)人類符號(hào)自然界路徑哲學(xué)家六十四卦

而且在神話故事中，昆侖山是“西王母”的居住之地，西王母她人頭豹身，由兩只青鳥侍奉，是道教正神，與東王公分掌男女修仙登引之事。所以昆侖山在中華民族的文化歷史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍脈之祖”。中國基本所有的神話故事都跟昆侖山有關(guān)系，像女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、西王母蟠桃盛會(huì)、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等等這些故事都是跟昆侖山有關(guān)的，所有也有人認(rèn)為，炎黃子孫的發(fā)源地就是在昆侖山。對(duì)于我們來說，守護(hù)昆侖山的一直都是那些讓我們可望卻不可及的神仙們，但是是他們到底是不是真的在守護(hù)著昆侖山我們也不得而知，因?yàn)楫吘鼓切┒际巧裨捁适隆?br />



西王母$“昆侖女神”楊麗：獨(dú)守新藏線20年，路過車輛都會(huì)向她鳴笛致敬
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可在如今的現(xiàn)代社會(huì)，昆侖山上卻真實(shí)存在一個(gè)人，守護(hù)這座神山，她本就是被人們親切的稱為“昆侖女神”。而現(xiàn)如今，這個(gè)“昆侖女神”在獨(dú)守昆侖山20年之后，卻變成了乞丐，但是即便這樣，沿途經(jīng)過的車輛也都會(huì)為她鳴笛致敬，這到底又是因?yàn)槭裁茨?？昆侖山無論對(duì)于任何一個(gè)年代來說都是神秘的，它好像蘊(yùn)藏了很多的秘密，引人窺探，但是卻又不得而知。相傳昆侖山的仙主擁有著昆侖山，同時(shí)還擁有著昆侖山上的“瑤池”，而也正是因?yàn)檫@個(gè)“瑤池”形成了昆侖山六月雪的奇觀，水量大而穩(wěn)定是西王母用來釀制瓊漿玉液的泉水，為優(yōu)質(zhì)礦泉水。而且昆侖山還是眾多仙家成仙之地，這一個(gè)個(gè)的傳說和神話，無疑不標(biāo)志著昆侖山的神秘。




西王母$“昆侖女神”楊麗：獨(dú)守新藏線20年，路過車輛都會(huì)向她鳴笛致敬
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而且在現(xiàn)代小說中，像《鬼吹燈》中的精絕古城這一本書的描述，它的地點(diǎn)也是昆侖山。從這些事情中就可以看出，只要跟昆侖山相關(guān)的一切事情，都變得神秘莫測起來。它的神秘好像就是與生俱來的。昆侖山又稱為昆侖虛或者萬祖之山，是亞洲中部大山系，也是中國西部山系的主干。昆侖山脈西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內(nèi)，全長約2500公里，平均海拔5500-6000米，寬130-200公里，西窄東寬，總面積達(dá)50多萬平方公里。這樣的一座山，充滿著未知和危險(xiǎn)，是一座難以逾越且極其險(xiǎn)峻的高山，但是即便這樣，中國人民也從來沒有放棄過想要研究它，攀登它，攻克它的想法和決心。




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特別是對(duì)于中國公路建造者來說，在人生的信條中是根本就沒有“困難”二字的。對(duì)于他們來說，越困難，也就代表著越有挑戰(zhàn)。整整70年來，他們憑借著最一開始建造公路時(shí)的那種“逢山開路遇水搭橋”的精神，終于不負(fù)眾望，他們?cè)诮K年積雪的昆侖山上修建了一條讓人望而生畏的進(jìn)藏路線——新藏公路。而也就是這條公路，將西藏與新疆連接了起來。很多人為了西藏與新疆之間的物資運(yùn)輸，常年都是奔波在這條公路上。新藏公路承載了西藏和新連接的重要性，也擔(dān)負(fù)著保護(hù)途經(jīng)這條公路上的工作人員和游客。
因?yàn)樾虏毓繁容^險(xiǎn)要，并沒有像其他公路那樣川流不息，不禁讓人倍感寂寞和凄涼，但是在它承載和守護(hù)著別人希望的時(shí)候，其實(shí)也一直有人在守護(hù)著它，就是我們的“昆侖女神”——楊麗。在這條荒蕪，凄涼的公路上，楊麗一待就是20年的時(shí)間，在這20的時(shí)間里，她每一天都在這條公路上穿梭，從未離開過，可以說，昆侖山一直陪著她，她也一直在陪著昆侖山。這樣的彼此守護(hù)和陪伴，給這段看似凄涼的旅程，增添了欣慰和幸福。這個(gè)獨(dú)守昆侖20年的楊麗，到底是怎么來到昆侖山的，又到底是什么樣的原因和機(jī)緣被人稱為“昆侖女神”呢？