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口惠&青未了|散文《外區文人》

外區文人
文:周政
(寫在三十年的事兒。)
福山無報刊,文人卻很多。
科班出身的,半路出家的,半瓶兒酒的,滿壇子醋的,都有。
福山文人中,科班、草根各占一半,且格外話躍。
但說老實話,這兩大群落,我都不喜交往,不是清高,而是自愧不如。
草根文人多是巧舌之輩,口惠而實多不至,滿嘴葷話,滿紙荒唐言,多些輕浮習氣。
科班文人則不愛扎堆兒,好說大話,心眼兒卻小,且普遍媚官媚貴,一有機會就去權貴之門套近乎或打秋風。
相比之下,泊來文人就顯得樸實敦厚多了,既少有草根的巧言令色,又鮮見科班的拉扯習氣。
我說的是軍旅詩人孟凡修。
孟凡修他是文人,身上卻沒有文人的俗氣,他是文人的性格和軍人的性格的再造體。
他雖居福山,卻絕少福山文人的地域性格和偏見。在我看來,實在是福山文人堆里的另類,從他的詩集《夜神之嘯》可看出他的與眾不同,且且驗實了文如其人的老話。
我不忌口地對他說過,我喜歡福山大面和炸蠣黃,可實在很難喜歡你們福山文人。
孟凡修笑答,所以我才以“夜神”自欺嗎。
結識孟凡修是幾年前的事,讀他的詩卻是很早了。
那是九七年,為了生計,我曾在《膠東文學》雜志社打過一陣工。
某日,主編下派一篇稿件責命編發。
這是一首題目叫《夜神之嘯》的長詩,字里行間透出一股逼人的桀驁不馴之氣。
長詩看完,作者孟凡修的名字也就再難忘卻了,雖然由于這樣那樣的原因,那首長詩沒能在刊物上發表,我和孟凡修卻成了好朋友,親兄弟樣的那種。
此后,他每寫出一首好詩就電話讀給我聽,從來就不論時間,只要他方便深更半夜或零晨三點,就興致勃勃電話和我談。好在我常是伏案弄文到半夜,又沒有睡懶覺的習慣,談不到影響我休息。
他的這些詩,視通古今,氣盛言宜,讀起來非常過癮。我常說,你的詩夏天讀之能敗火,冬天讀之可保暖……
那時他在福山消防大隊任教導員,工作之忙能夠寫出這些好詩來,可見他對文學的執著和沛然才氣。
那晚來了幾個好友,都是弄文混飯的,雖然多是慕名,很快就能說到一起,佐以烈酒,氣氛更為融洽。
孟凡修談鋒甚健,又頗有幽默感,觥籌交錯之間,出口便是詩,妙語連篇,舉座叫好。
酒席一散,我便開始拜讀他帶來的新作。
這些新詩,皆屬文學批判之類,說古論今,針砭形形色色社會弊病,十有八九戳到了決瘍處,雖時有尖刻之語、過激之論,但強烈的正義感和勁峭的思想力度,可見出他軍人的風采。
我拍案叫絕,不知如何來贊他,倒脫口喊出一聲,沒想到福山還能出這貨!
看孟凡修的詩,不懈貫穿著強烈的批判意識和道義承擔精神,而且始終涌動著只有來自社會底層,在生話的苦水、汗水里泡大的正義文人才會有的激情;不惟勇士挺劍、乳虎嘯林的氣魄,更不追洞穿各種西洋景、東洋景的眼力。
實際上我已全部洞悉了他作為一個詩人的理論依據,第一,人是天生渴望血緣界定的;第二,人是有群體本能的。
也就是說,在孟凡修詩中不僅可以讀到他的孝,他的義,他的忠,還可讀到他的氣節,我想,這大約便是他個性所在。
從孟凡修的詩風中,可見他受魯迅的影響甚大。
在當今這樣一個大儒主義勃興,廉價文學口紅化,性寫作走俏的時代,做一個固守精神陣地的文人是不容易的;而生話在福山這樣一座盛產魯菜、盛產失去其祖王懿榮之節的文人的城市里,要成為一個不附炎趨勢的文人尤其困難。