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育邦|育邦：日常有一種偉大的力量( 三 )

詩歌儒林外史南京寫作吳敬梓育邦


而對(duì)小說家育邦來說 ， 他在實(shí)踐一種 " 趨新 " 。 他把這種 " 新 " 定義為形式、技巧和思想上的創(chuàng)新 ， 這就是王國維所說的 " 一代有一代之文學(xué) " 。 育邦一直格外看重的 ， 是對(duì)于人類普遍性和個(gè)體精神性的深度挖掘 。 在今天這個(gè)多元化的時(shí)代 ， 他并不認(rèn)為文學(xué)就是至高無上的 ， 也有可能是電影 ， 也有可能是紀(jì)錄片 ， 也有可能是一首歌 ， " 凝視與把握了自己的時(shí)代 " ， " 重要的是深刻反映你與這個(gè)時(shí)代的關(guān)系 。 "
不管是哪一種身份的寫作 ， 育邦還是更愿意將他定義為一個(gè)熱愛閱讀的人 。 正像他在出版的文學(xué)隨筆集《從喬伊斯到馬爾克斯》中 ， 與 31 位西方世界文學(xué)大師跨時(shí)空對(duì)話 ， 不再滿足于教科書式解讀 ， 而是實(shí)實(shí)在在地做了一次紙上和心靈上的長途跋涉 。
" 我現(xiàn)在編雜志 ， 寫一些東西 ， 再看看書 ， 其他也沒什么人生的追求 ， 熱愛山水 ， 熱愛日常生活 。 寫作的追求不是嘴上說 ， 恰恰在每一天的職業(yè)性創(chuàng)作中 。 但總是期望這顆種子給你結(jié)出果實(shí) ， 那你活在這個(gè)世上會(huì)很痛苦 ， 我們應(yīng)該享受的是生活和美學(xué)帶給我們的快樂 。 "
■對(duì)話
讀品：對(duì)世界文學(xué)之都南京來說 ， 《儒林外史》有怎樣的意義？
育邦：我一直在強(qiáng)調(diào)能夠最好彰顯南京人文精神的巨著就是《儒林外史》 ， 這在世界范圍內(nèi)都能站得住腳 。 大家都知道都柏林有個(gè)布魯姆日 ， 這是世界上最成功的文學(xué)節(jié)日 ， 6 月 16 日 ， 這是喬伊斯寫《尤利西斯》的日子 ， 也是喬伊斯和他的愛人諾拉定為秦晉之好的日子 。 在這一天 ， 都柏林每年都要根據(jù)書中的內(nèi)容舉行盛大的游行 。 如果從傳播學(xué)的角度推廣南京文學(xué)之都這一品牌的話 ， 也許最合適的就是《儒林外史》 ， 特別是它故事發(fā)生在南京的這種場(chǎng)景性 ， 是不是也可以舉行相關(guān)的文學(xué)活動(dòng)？
讀品：中國古代文學(xué)和西方文學(xué)在你身上似乎形成了一種共融、共振 ， 你怎么看？
育邦：我覺得一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)我們都要去汲取 。 我喜歡中國的古代文學(xué) ， 我早晨起來一般還是讀古詩 ， 讀七八首之后去上班 ， 同時(shí)我也熱愛西方最現(xiàn)代最前沿的東西 ， 我這兩天在看詹姆斯 · 索特 ， 他寫得很好 ， 譬如《暮色》《光年》 。 它們并不矛盾 ， 所有的這一切為我們打開一扇扇窗 ， 打開一個(gè)又一個(gè)精彩的世界 ， 都是值得我們?nèi)ド钊氚l(fā)現(xiàn)與探索的獨(dú)特風(fēng)景 。 對(duì)于一個(gè)有足夠想象力和文學(xué)智力的作家而言 ， 中國傳統(tǒng)小說和外國現(xiàn)代小說都可以自由進(jìn)出 ， 在此基礎(chǔ)上 ， 才可能創(chuàng)造出某種新穎的作品來 。
讀品：除了純文學(xué)創(chuàng)作 ， 你也會(huì)從事一些主題創(chuàng)作 ， 如何兼顧？
育邦：偶爾會(huì)有 。 這和我曾經(jīng)的工作經(jīng)歷有關(guān) ， 我把它視為我工作的一部分 。 我并不是說要刻意去逢迎或者刻意去反對(duì)什么 。 就像吳敬梓 ， 他不是刻意地逢迎 ， 也不是刻意地反對(duì)那個(gè)時(shí)代 。 他其實(shí)很想在科舉上獲得成功 。 他留下了 " 文章大好人大怪 " 的社會(huì)名聲 ， 跟主流的價(jià)值觀不合拍 ， 但他沒有去逢迎阿世 ， 如果他逢迎那個(gè)時(shí)代 ， 他的功名唾手可得 。 我覺得這就是一個(gè)知識(shí)分子內(nèi)心的堅(jiān)持 ， 是他的見識(shí)、他的眼界、他的選擇使然 。 時(shí)代是洪流 ， 吳敬梓就是一顆頑石 ， 在水流的沖擊下 ， 頑石表面上可能會(huì)被打得更光滑 ， 但內(nèi)心更加堅(jiān)硬 ， 更散發(fā)出它本真的生命色彩 。 我心向往之 。
讀品：最近的創(chuàng)作狀態(tài)怎樣？
育邦：最近詩歌創(chuàng)作多一點(diǎn) 。 有人講詩歌創(chuàng)作是來了靈感才創(chuàng)作 。 我認(rèn)為 ， 詩歌創(chuàng)作跟小說創(chuàng)作一樣 ， 需要職業(yè)化 。 所謂職業(yè)化 ， 就是你需要寫這個(gè)作品時(shí) ， 你就要坐下來寫 。 像里爾克 ， 一個(gè)偉大的德語詩人 ， 他感覺要寫下某些重要作品 ， 就每天強(qiáng)迫自己在那里尋找和等待 。 他晚年最重要的作品《致奧爾甫斯的十四行詩》和《杜依諾哀歌》 ， 就是這樣寫出來的 。 可以說 ， 他是在孤獨(dú)中迎來自己命運(yùn)性的巨作 。 人其實(shí)可以通過這種職業(yè)化來反對(duì)自身的惰性和散漫 ， 藝術(shù)招引著我們?nèi)プ鲞@個(gè)事情 。 到了一定年齡 ， 我們應(yīng)該更好地理解這種職業(yè)化 。