“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這句話(huà)，想必大家都很熟悉，這句詩(shī)詞出自宋代大文豪辛棄疾的《青玉案·元夕》。從字面上，詩(shī)人焦急地在千萬(wàn)人中尋找愛(ài)慕的女子，卻左顧右盼不見(jiàn)其蹤影；在詩(shī)人感到失望時(shí)，突然眼前一亮，在一角殘燈旁惻分明看見(jiàn)了她。

深層含義是可能自己一直在大千世界中苦苦追尋的人或物，實(shí)際上已經(jīng)在自己身邊，只是自己一直未曾留意。今天要分享的這首詩(shī)，出自一位修行問(wèn)道的尼姑，與辛棄疾的這首詩(shī)，有異曲同工之妙，詩(shī)名叫《悟道詩(shī)》：

文章插圖

《悟道詩(shī)》作者：宋代尼姑盡日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。悟道詩(shī)，顧名思義就是領(lǐng)悟佛理、領(lǐng)悟道經(jīng)、領(lǐng)悟真理等。要說(shuō)悟道詩(shī)，最有名的自然要數(shù)唐代高僧、東山法門(mén)開(kāi)創(chuàng)者、禪宗五祖弘忍在決定將衣缽傳給誰(shuí)時(shí)，六祖慧能與北宗禪創(chuàng)始人神秀兩人的悟道詩(shī)。
神秀跟隨弘忍學(xué)佛多年，主張漸悟：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。”慧能則是主張頓悟：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”兩人不同的主張，不同的悟道詩(shī)，于是兩人推上了不同的道路。
這首《悟道詩(shī)》，是一首非常小眾的悟道詩(shī)，這首詩(shī)之所以小眾，不僅僅是因?yàn)樽髡呙植豢煽迹页鎏幰膊皇俏覀兂Ｂ?tīng)說(shuō)的《全唐詩(shī)》《全宋詞》《宋詩(shī)選》等書(shū)，而是出自宋代羅大經(jīng)創(chuàng)作的一部文言軼事小說(shuō)《鶴林玉露》，《鶴林玉露》雖然說(shuō)是軼事小說(shuō)，實(shí)際上有超過(guò)一半的內(nèi)容是評(píng)述前代及宋代詩(shī)文。
書(shū)中記載了這樣一件事，一個(gè)已經(jīng)皈依佛門(mén)的尼姑趁著春季到來(lái)離開(kāi)寺院去尋找春天的蹤跡，卻一無(wú)所獲，當(dāng)歸途中遇到一棵梅花樹(shù)時(shí)，突然意識(shí)到春天原來(lái)就在自己身邊，有種“道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人”，“道在邇而求諸遠(yuǎn)，事在易而求之難”之感，尼姑一下就頓悟了，于是寫(xiě)下一首《悟道詩(shī)》。

文章插圖

尼姑的這首悟道詩(shī)不像神秀、慧能那般單純說(shuō)理，其中帶著一些少女的調(diào)皮與生動(dòng)，不管從悟道還是尋春來(lái)看，都是一篇佳作。詩(shī)歌的大意是：費(fèi)盡了時(shí)光尋找盎然的春意，卻見(jiàn)不到春的蹤跡；腳下的芒鞋已踏遍了籠罩在山頭的白云。重返家園，將梅花拿在手指間輕轉(zhuǎn)。偶然一嗅，哎！禁不住暗笑自己——就在這眼前的枝頭上，春意正熱鬧十分。世人通過(guò)參訪(fǎng)禪門(mén)宗師，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于消解了心靈的沖突，回到了精神的故鄉(xiāng)。等他們一旦歸鄉(xiāng)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己所苦苦尋覓的，其實(shí)本身早已具備。歸鄉(xiāng)后的生活，山只是山，水只是水。整日穿著芒鞋在隴頭上到處尋覓，勞心費(fèi)力，然而卻找不到理想中的春色；無(wú)可奈何地回來(lái)，隨手拿起一枝梅花，含笑聞著花香，就在這個(gè)時(shí)候，發(fā)現(xiàn)眼前早已是春意盎然。
這首禪詩(shī)，沒(méi)有直接下禪語(yǔ)、說(shuō)禪理，而是不落言筌，繞路說(shuō)禪，以鮮明的形象闡發(fā)深刻的人生哲理。道不遠(yuǎn)人，自性即佛，與其苦苦外覓，不如反求內(nèi)心，也許就在剎那間大徹大悟。短短4句28字，通過(guò)外內(nèi)、漸頓的強(qiáng)烈對(duì)比，道出了悟道的全過(guò)程，真切生動(dòng)，使所有求道者讀起來(lái)都覺(jué)得“于我心有戚戚焉”，不能不為之頷首印可。第一二句“盡日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏遍隴頭云”的“盡日”是尋覓的時(shí)間之長(zhǎng)，“踏遍”是尋覓的空間之廣。如果把這個(gè)“春”理解為所要追求的“道”，那么這種追求可謂無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不往。對(duì)于“道”的追求，在常人看來(lái)也就是對(duì)于理想境界的追求，這中間的執(zhí)著與無(wú)悔讓人聯(lián)想到屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的殉道精神。道既屬于不可觸摸的心靈世界，也體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界的一切色相之中。

• 凌遲！歷史上最后一個(gè)被凌遲的人，全程一聲不吭
• 佛教#中國(guó)真實(shí)存在的四大神秘組織，一個(gè)比一個(gè)厲害，有的現(xiàn)在還在
• 曉秋$一個(gè)乞丐被凍死前，寫(xiě)下一首流傳千古的絕命詩(shī)，讓無(wú)數(shù)士大夫羞愧
• 教練|兩小伙在駕校當(dāng)教練，一個(gè)月后被辭退，沒(méi)發(fā)工資還倒賠1萬(wàn)多？
• 萬(wàn)劍歸宗！《風(fēng)云》里的五大絕頂神功，假如讓你選，你會(huì)選哪一個(gè)行走江湖！
• 李白|李白自創(chuàng)一個(gè)詞牌，并寫(xiě)下一首千古名篇，奠定了他“詞祖”的地位
• 人約黃昏后@如果你心里藏著一個(gè)人，相思難忘，就讀一讀這三首元宵詞
• 梅花！王安石最傷感的一首詩(shī)，更是表達(dá)了一種無(wú)奈的人生，讀來(lái)肝腸寸斷
• 裁員&賈府人滿(mǎn)為患，為何不裁員？一個(gè)閑人的一句閑話(huà)揭露答案
• 石延年！一句上聯(lián)難倒無(wú)數(shù)才子,一個(gè)酒鬼隨口說(shuō)出下聯(lián),成為千古名句