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史書中關于陳陶的記載并不多，只知他大約是公元841年前后在世，按這個時間來推斷的話，他跟杜牧李商隱應該是同一時期的人。根據相關記載，他早年曾游學長安，渴望通過科舉考試，躋身仕途，然而卻屢次落榜。灰心喪志的他遂寄情山水，過起了隱逸生活。有段時間他因躲避戰亂到了江西洪州，見城外的西山景致宜人，遂在山間搭了茅草屋，暫居此處。洪州的節度使嚴撰喜歡結交名士，便常到山中和陳陶攀談。一來二去，兩人便成了知己，經常一聊就是大半天。

嚴撰見好友身邊無人照料，所以就挑了了一個頗有才情的小妓去伺候他。嚴撰也算是好意，想著這女子才貌雙全，不僅能照顧陳陶的起居，還能來個紅袖添香什么的。但是不料無論這女子如何獻殷勤，陳陶始終不為所動，還寫了首委婉的拒絕詩“近來詩思清于水，老去風情薄似云。已向升天得門戶，錦衾深愧卓文君。”這女子也不是個死纏爛打的，聽了陳陶的詩后便歇了心思，回去向嚴撰復命。嚴撰聽了事件的經過后，深服好友的坐懷不亂，于是更加敬重他了。從古至今，文人大多風流，唐朝的白居易元稹，宋朝的張先柳永，都是多情種子。所以陳陶的坐懷不亂一直深受后人稱贊。再來說說這首詩。


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“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”，這兩句以凝練的語言極寫戰爭的悲壯。戰士們個個奮勇殺敵，多達五千的精兵喪生在這場戰爭中。這里的“匈奴”、“貂錦”的都指向了漢朝。匈奴是漢朝時的游牧民族，屢屢擾邊，漢匈之戰持續了上百年，互有勝負。而“貂錦”是指漢代羽林軍所穿的錦衣貂裘。詩人明明是唐朝的，為何偏偏要用漢朝的背景呢？這其實在詩詞中是很常見的，畢竟當時有很多地方需要避諱，所以常常會以前朝之事代指，唐人就寫漢朝，宋人就寫唐朝。例如白居易的“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”，明明是唐玄宗，但他不明說，只以“漢皇”代稱。陳陶這里也是，他不明寫背景，而是用了“匈奴”、“貂錦”這些詞，無形中多了一種歷史的厚重感，更容易引發共鳴。


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“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，這兩句是最為人所贊賞的，以對比的手法，將戰爭的慘烈寫到了極致。可憐那在萬里之外的思婦們，恐怕還不知道她們夢里的人，早已成了無定河邊的粼粼白骨了。不是沒有人寫過閨怨詩，也不是沒有人寫過戰爭詩，但是都不如這兩句令人震撼。將士們戰死沙場，而家里的親人還在盼著他們回家團聚。一邊是悲壯的現實，一邊是虛幻的夢境，這是多么慘烈的對照，淋漓盡致地展現了戰爭給人民帶來的深重災難。
【 錦衾$唐朝三流詩人一詩成名，寫出了最無望的等待，最后兩句令人斷腸】

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