我國戰國時期，有這樣一個牛人，他長相平平，隱于世外，他的弟子個個出將入相，蘇秦、張儀、孫臏據說都出自他的門下，相信大家應該猜到了，他就是鬼谷子王詡，他不謀而謀，天下仿佛都是他的一局棋，他寫了本書叫《鬼谷子》。而鬼谷子逝去千年后，15世紀的明朝又出了一位牛人，他就是王陽明。一代圣賢，心學智慧被學者奉為圭臬，可能有人納悶，一個是戰國隱世高人，一個是哲學大師，為什么將這二人扯一塊？
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因為這二人相似之處頗多，鬼谷子未出世，而其徒弟卻有陰謀家、縱橫家、軍事家，王陽明未入行伍卻能領兵打仗，一生哲學智慧，享譽中外。這二人，在為人、識人、辨人、處世這些事情中相似之處很多。他們用自己的經驗告訴我們，應該怎樣處世，怎樣識人，與什么樣的人結交，路才會越走越寬。所謂“工欲善其事，必先利其器”，一個人若想成功，需要具備很多因素，除了人脈和錢、權是必不可少的外，王陽明的七字真言同樣重要。王陽明出生于1472年，父親王華是成化十七年(1481年)狀元，官至南京吏部尚書。王陽明自小勤學苦讀，弘治十二年（1499年），28歲的他參加禮部會試，一舉獲得二甲進士第七名，觀政工部。王陽明一生致力于哲學研究，是我國歷史上最偉大的哲學家之一，他的哲學并不是書房里的空想，而是實實在在的學以致用的學問，除此外，他在政治上，也是一流的政客，戰爭上更是可怕的軍事家。在江西當地方官時，正值寧王造反，王陽明就地招兵平叛，寧王叛亂他僅用35天就解決了。王陽明在哲學、軍事、教育、書法等領域都有杰出貢獻，清朝曾國藩也將他奉為先師，王陽明匯集畢生經驗與智慧，總結出人生七字真言，以此勸誡世人：欲成大器，離不開人脈的幫助，但關鍵還在于自身，所謂具備心學，就是修自身能力，強調自身力量，而要修的正是這七字，分別是“行、勤、知、底、心、誠、耐”。行：知行合一，心動還要行動王陽明有一句話，即“破蔽解纏，實處用功”。這話的意思就是說，世上有很多困難、糾結之事，如果你總是去空想，而不是嘗試去做，用行動去改變，那么你的身心將永遠困這些煩惱當中，不得解脫。心動不如行動，當心有追求的時候，需要盡早付諸行動，正視所謂的困難，一步步從腳下小事做起，你會發現在行動面前，沒有什么大不了的。
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所謂“行”是指真正靜下心來，付出行動，大丈夫頂天立地，一舉一動的作為都被人看在眼里記在心里，必須言出必行，自己的行為如何，是逃不過別人的觀察的，所以必須心口如一，行事與說法一致，否則久而久之，別人會認為你是“假大空”，這樣的人，也再難有朋友的信任。當“行”字真言，促使一個人形成良好的習慣時，自然也會變得更加穩重而受人尊敬。勤：勤于求知，細于做事勤是中國人最為重視的優良品質，無論是什么領域，都需要勤勞。“勤于求知，細于做事”，這是做學問的最佳態度，對于王陽明這樣的大儒來講，求知是圣賢之道，而對于我們普通來人講，勤是一種做事的態度。古代成大事者，無論英雄或奸雄，都曾有過一段不懈努力的經歷。勤在事業的任何階段，都有著非同尋常的作用。
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即使是上班，老板最喜歡的也是那些勤快的員工，而懶惰的員工永遠是第一批想要淘汰的對象。都說勤能補拙，晚清大圣人曾國藩就是如此，他小時讀書，一遍背不下來，就讀十遍，別人誦讀兩三次就能倒背如流，而他卻要背至深夜，而他最終成了拯救大清江山于危難之中的大人物。一個人想要成功，終離不開“勤”字，雖然在有些人看來，勤是笨辦法，容易吃虧，但別忘了“吃虧是福”，凡成大事者，必然要經歷一番磨練。知：立志由心，人貴自知都說好男兒志在四方，欲成大事，必先立志，人無志向必不成器。而王陽明提出，立志一定要正確，要認識自己的能力，立一個符合自己實際情況的志，所謂立志從心，人貴自知，人需要有夢想，但夢想還需要落地，而不是好高騖遠，一腔盲目的熱血。“知”暗示了人要有自知之明，符合現實是必不可少的，只有真正認識自我的人，才能樹立符合自己的志向，否則，再遠大、再明確的志向也只能將你引向歧途。

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