元末楊維楨則將行草揉進(jìn)章草之筆法和結(jié)體，結(jié)字欹正多變，顯“拙拗”的用筆特征，拓寬了草書(shū)的表現(xiàn)力。
康里一脈和楊氏書(shū)風(fēng)中的草書(shū)揉合章草的用筆特征發(fā)展到宋克時(shí)，宋克以其章草之專(zhuān)長(zhǎng)，將章草、今草、狂草的用筆與結(jié)體完全混融，形成新的草書(shū)意境，實(shí)現(xiàn)了從元末到明初草書(shū)的傳承和轉(zhuǎn)變。


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章草，應(yīng)始于簡(jiǎn)帛書(shū)的書(shū)寫(xiě)，是在漢字使用中“愛(ài)日省力”大趨勢(shì)下、為實(shí)用簡(jiǎn)便快捷，逐漸形成的。到漢代成為一種流行書(shū)體，與篆書(shū)、隸書(shū)并行于世，因其體態(tài)飄逸、富于美感，東漢年間崔瑗先生撰寫(xiě)了一篇贊美章草的“最早的書(shū)法論文”《草書(shū)勢(shì)》，文章對(duì)“章草”美的欣賞，贊不絕口，予以十足的褒譽(yù)。
我們今天所見(jiàn)，最早的章草，是“皇象急就章”。整篇共有一千多字，內(nèi)容為漢代童蒙識(shí)字課本。目前流傳最早的是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)皇象所書(shū)，古樸厚重，歷代書(shū)法家對(duì)其多有學(xué)習(xí)模仿，像元代的書(shū)法大家趙孟、鄧文元，既有急就章藏本，又有臨寫(xiě)本傳世。
如果說(shuō)趙子昂書(shū)《急就章》是將章草復(fù)興的話，宋克所書(shū)章草使這種復(fù)興更加深入，使得章草一體在書(shū)家創(chuàng)作中得到進(jìn)一步發(fā)揮，達(dá)到復(fù)興的高峰。
值得注意的是，趙子昂學(xué)習(xí)章草未如宋克將章草作為專(zhuān)門(mén)一體創(chuàng)作，而是將其筆意融入行草的創(chuàng)作中，使作品更為古樸和恣肆。如作品中的“點(diǎn)睛”處常以章草中的之“捺筆”筆意來(lái)表現(xiàn)，在《與山巨源絕交書(shū)》、《酒德頌》等行草書(shū)中，這種手法極為明顯。
宋克在書(shū)寫(xiě)章草中，把行草書(shū)之筆意融入章草中。北京市文物局藏《急就章》中這種表現(xiàn)手法十分突出。可以看出，趙子昂的章草創(chuàng)作將其筆意是融入行草書(shū)之中的，以行草為主體；而宋克的章草創(chuàng)作是把行草書(shū)筆意融入章草之中的，是以章草為主體的。宋克一生反復(fù)臨寫(xiě)出章草《急就章》，正體現(xiàn)出其對(duì)章草的追求。


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【 草書(shū)！同書(shū)《急就章》，趙子昂只是復(fù)興，他卻讓幾成絕響的章草達(dá)到高峰】宋克的急就章，也是對(duì)皇象急就章的臨寫(xiě)，與以往書(shū)家臨寫(xiě)不同的是，賦予以靈動(dòng)為主的生機(jī)。他不同于皇象急就章拓本那種端嚴(yán)樸厚，而是清新流利，具足書(shū)寫(xiě)意味，于是，成為和皇象急就章并行于世的經(jīng)典書(shū)帖學(xué)習(xí)范本。

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