宋克是元末明初草書大家，也是繼皇象、索靖800年之后，又一座章草高峰。
當然，宋克的意義并不在于章草本身寫得多么好，他突破章草形體束縛，與今草進行結合，從而獨開一種面目。在很多人繼承傳統遇到瓶頸時，他打開了一個大大的腦洞。


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在中國古代，頗有一些這樣的藝術家，人生里并不是只有手無縛雞之力的文藝。文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，這才是人生的大追求，因而這樣的人，他們的藝術也多了一些文人所不具備的雄強和個性。 宋克就是這樣的人。
宋克，字仲溫，一字克溫，居南宮里，自號南宮生，又號東吳生，書齋名為意可軒。吳郡長洲人，自幼性情豪爽，行事不羈。他身材魁梧，喜騎馬、劍術、射箭等，同時博涉群書，精通文史。他家境富裕，在家中蓄養賓客甚眾，經常一起飲酒賭博作樂，揮金如土。
到了壯年時期，宋克開始“謝酒徒，學兵法”，他謝絕賓客閉門潛心鉆研兵法，“學武求志”，然后佩劍走馬，北上漫游，試圖建功邊塞，在邊塞首領的幕府中效力，但是他卻無奈地發現找不到一個志同道合的人。短暫的從戎之旅后，宋克回到蘇州，克結交了以高啟為首的其他九位吳門名士，時稱“北郭十友”。
張士誠起兵反元后，宋克曾私下多次預言張士誠的用兵結果，事實證明其預測大多都準確。張士誠欲招宋克為其幕賓，為已所用，但是宋克辭謝不赴，因此激怒了張士誠，試圖設計加以陷害，而宋克則機智巧妙地逃脫，躲過災禍。
盡管宋克仍然像以前一樣豪爽慷慨，對朋友及萍水相逢之人依然是好客大方，但境況大不如前，逐漸陷入落魄。經過了這番波折之后，宋克對世事產生厭煩，開始閉門不出，在家中獨辟一室，內藏歷代書法碑帖，周彝漢硯，每日沉醉其中，杜門染翰，臨窗揮毫，以詩書自娛。
明初，宋克被朝廷召為翰林侍書，后任陜西鳳翔府同知。據《明史》記載，宋克去世于其任上，而《明實錄》則記載說宋克在去世之前就已經辭官。
作為一名書法家，宋克擅長楷書、草書等各種書體，但尤精于章草，冠絕一時。章草作為一種新書體自魏晉之后幾成絕響，沒有流行起來，是宋克使之恢復了生命力，使章草再次受到書壇重視。


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有元一代的書法，在趙子昂的影響下，古典主義的書風籠罩著整個元代，直到元代后期，隱逸文士混跡江湖，隱士書畫家群體在書壇凸現出來，如黃公望、倪瓚、楊維楨、盧熊、王蒙、吳鎮等，他們在書法上，雖師承有所不同，但不為趙氏書風所躉，表現出各具特色的“隱逸”書風，其中以楊維楨和倪瓚之一“動”一“靜”之兩極為代表。
盡管如此，趙子昂和康里子山以兩人在元末的影響仍在延續著，尤以康里子山、饒介、危素一脈為顯。就草書一體而言，康里一脈和楊維楨書風代表著元代后期草書的典型風格。值得注意的是：此兩脈都在草書中融進了章草筆法。
在章草中將今草、章草、行書混合，趙子昂在創作中已經出現，如其所作《與山巨源絕交書》已用這種方法寫草書，但只是字與字之間的一種轉換，康里子山以在草書創作中，則已打破這種“字字分明”，已將章草和今草完全揉合，在他的《李白詩卷》中，既可見縱邁激越的今草用筆，又有古拙沉勁的章草筆意。
其弟子饒介繼承了康里氏之用筆特征，更顯清雅俊朗的晉人書風，《贈僧幻住詩卷》中，可以看到其在行書、今草中融入章草的筆意。

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