唐朝詩(shī)人王維《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空；月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”詩(shī)人描繪一幅月夜山景美圖：春夜，深山空曠，萬(wàn)籟無(wú)聲，走到桂花樹(shù)下，見(jiàn)桂花從枝上飄落，這時(shí)一輪月從山澗升起，月光照到了山鳥(niǎo)身上，驚嚇了它們，啼鳴不休。
原來(lái)古時(shí)的春夜是這般美好：桂花飄香，山鳥(niǎo)啼鳴！而現(xiàn)在呢﹖山鳥(niǎo)啼鳴時(shí)還是在春季，桂花飄香之時(shí)卻到了秋天，有“八月桂花香”一說(shuō)，也有“九月桂花香”一說(shuō)，可我看到的是桂花香了二個(gè)月，看來(lái)桂花在秋季里，是想香滿(mǎn)人間，到每一寸土地！


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從王維的詩(shī)中可以看出，唐朝桂花落下之時(shí)是在春季，正是萬(wàn)物蘇醒的時(shí)候！我記得臺(tái)灣有一部電視劇《八月桂花香》，這么說(shuō)現(xiàn)代桂花飄香之時(shí)是在八月，那從唐朝到現(xiàn)在這一千多年時(shí)間，桂花飄香的時(shí)間發(fā)生了改變，從春季到了秋季，對(duì)不對(duì)！
的確，在一千多年時(shí)間里，朝代的更替，生活的變化，科技的發(fā)展，物種的變遷，還有什么是不可能﹖桂花樹(shù)因其香氣濃郁，提神醒腦，深受廣大群眾喜歡，從野生變成了家種，在各地開(kāi)花結(jié)果，并又不斷對(duì)其進(jìn)行修剪，讓它又成為了最美的盆栽！
其實(shí)公元前三世紀(jì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有桂花的記載，《山海經(jīng).南山經(jīng)》提到：“招搖之山多桂。”《山海經(jīng).西山經(jīng)》提到：“皋涂之山，其山多桂木。”楚屈原《九歌》中載有：“援北斗兮酌桂漿，辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗。”由此可見(jiàn)，古時(shí)桂花樹(shù)多！


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桂花，在古時(shí)還象征著友好和吉祥，據(jù)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕、韓兩國(guó)曾為了表示親善友好，相互饋贈(zèng)桂花。《呂氏春秋》贊稱(chēng)：“物之美者，招搖之桂”。意指世界上最美好的東西，是招搖山上的桂樹(shù)。這就說(shuō)明桂花在古人的心目中，已成為美的化身。
農(nóng)歷八月，古稱(chēng)桂月，是月下賞桂的最佳時(shí)期，那時(shí)沒(méi)有電視，更沒(méi)有手機(jī)，大家坐在月下無(wú)聊，于是就編起了“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”等神話(huà)，已成為膾炙人口的美談；而借喻仕途得志、飛黃騰達(dá)的“蟾宮折桂”，更是文人墨客向往的目標(biāo)。
魏晉以來(lái)，文人詩(shī)詞詠桂成風(fēng)，名句佳作頗多。比如：白居易的“遙知天上桂花孤，試問(wèn)嫦娥更要無(wú)”，宋之問(wèn)的“桂子月中落，天香云外飄”，陸龜蒙的“月午山空桂花落，華陽(yáng)道士云衣薄”，黃庭堅(jiān)的“欲知?dú)q晚在何許，唯說(shuō)山中有桂枝”等。


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為什么今天來(lái)寫(xiě)桂花﹖是看到朋友圈里出現(xiàn)了許多桂花圖片，金黃的顏色，很是高貴！這些圖片有的是在釆集桂花，有的是在喝桂花茶，還有的是在制桂花茶等，玲瓏滿(mǎn)目，美不勝收，在朋友圈里看了一圈，就如同到各地的桂花樹(shù)下看了一段時(shí)間！
這桂花的芳香很是襲人，如能聞上一聞，能讓心情歡快不少；如能與友人喝上杯桂花茶，那便是一天最開(kāi)心的事；如能與友人學(xué)習(xí)制桂花茶，那可是一段難忘的人生，人生如此，留下的也是一段佳話(huà)！不過(guò)這八月桂花香，怎么變成了九月桂花香呢﹖
的確，大家心是有些疑惑，我居在湘南，知道湘南的桂花，是八月開(kāi)花，九月才盛開(kāi)！而我國(guó)地域太大，北寒南暖，各地的桂花開(kāi)花的時(shí)間有所不同，這樣就造成了有的人說(shuō)八月桂花香，也有的人說(shuō)九月桂花香，其實(shí)都有理，只是我們有所不了解！

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