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我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中對(duì)聯(lián)文化堪稱是眾多傳統(tǒng)文化中一顆閃亮的明珠，千百年來一直散發(fā)著它獨(dú)有的藝術(shù)魅力。
對(duì)聯(lián)，古代稱為楹聯(lián)，也俗稱對(duì)子。一般都是寫在桃符或者紙上，所以古人稱對(duì)對(duì)聯(lián)為對(duì)對(duì)子。對(duì)聯(lián)文化可是我國(guó)的瑰寶，如果自己沒有什么才華，就會(huì)很容易捉襟見肘。


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比如對(duì)聯(lián)講究對(duì)仗工整，而且上聯(lián)和下聯(lián)要字?jǐn)?shù)相同，要做到平仄協(xié)調(diào)押韻。這些基本的對(duì)聯(lián)素養(yǎng)掌握好，接下來就是要考慮意境了。一副好的經(jīng)典佳對(duì)，需要言之有物，意境高遠(yuǎn)，如果上聯(lián)寫的是人物，下聯(lián)卻對(duì)的是風(fēng)景，那就是風(fēng)馬牛不相及了，也是一副失敗的對(duì)聯(lián)。
明朝的唐伯虎就特別喜歡對(duì)對(duì)聯(lián)，比如在《唐伯虎點(diǎn)秋香》這部電影中，就有一個(gè)精彩的橋段，對(duì)穿腸以為自己文思泉涌，特地與華安挑戰(zhàn)，曾出一副對(duì)聯(lián)：“十口心思，思君思國(guó)思社稷”。


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這副上聯(lián)可以說并不好對(duì)，屬于一副拆字聯(lián)。其中的“思君、思國(guó)、思社稷”是把“思”這個(gè)字單獨(dú)拆開來看，所以說“十口心思”。下聯(lián)如果要對(duì)工整，也需要把漢字單獨(dú)拆開來對(duì)，這不僅僅考驗(yàn)一個(gè)人的對(duì)聯(lián)功底，而且還要有一定的詞匯量。
華安聽到對(duì)穿腸的上聯(lián)，也是沒加思索就對(duì)出下聯(lián)：“八目共賞，賞花賞月賞秋香”。這副下聯(lián)對(duì)得恰到好處，而且又是即興應(yīng)對(duì)，當(dāng)場(chǎng)就是掌聲雷動(dòng)，眾人拍案叫絕。


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隨著現(xiàn)代古風(fēng)文化的興起，越來越多的人對(duì)對(duì)聯(lián)文化也是情有獨(dú)鐘?，F(xiàn)代人喜歡對(duì)對(duì)聯(lián)，而且每逢過年的時(shí)候，我們?cè)陂T前貼的春聯(lián)其實(shí)就是對(duì)聯(lián)文化的一種。有位網(wǎng)友就別出心裁，他聯(lián)系四大名著，自己寫了一副上聯(lián)：“坐紅樓，讀水滸，說三國(guó)，夢(mèng)西游”。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，在小說中有著很高的藝術(shù)價(jià)值，有人曾說“開談不說紅樓夢(mèng)，讀盡詩書也枉然”，一個(gè)人如果沒有讀過紅樓，那么他讀再多的書也是無用的。這雖然有些絕對(duì)，但卻可以反映出這本書的文學(xué)地位。


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《水滸傳》的作者是施耐庵，里面講述的是108梁山好漢的英雄故事。江湖氣息十足，是很多年輕人必讀的書目。


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《三國(guó)演義》大家更是耳熟能詳，作者羅貫中為我們講述一個(gè)從東漢末年到西晉初年的歷史演變，其中諸葛亮的智慧，關(guān)羽的忠義，曹操的狡詐，趙云的英勇，我們依舊是歷歷在目。


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《西游記》作者吳承恩，是小孩子最喜歡的著作之一，師徒四人一路西行，歷經(jīng)磨難最后修成正果，而中間的曲折故事讓我們讀后意猶未盡，充滿了哲理，這也是為什么《西游記》反復(fù)播出的次數(shù)之多的原因所在。
【 下聯(lián)&上聯(lián)“坐紅樓，讀水滸，說三國(guó)，夢(mèng)西游”，網(wǎng)友的下聯(lián)堪稱經(jīng)典】眾所周知，四大名著是中小學(xué)生的必讀書目，而這位網(wǎng)友把四大名著用對(duì)聯(lián)的方式串聯(lián)到一起，也可以說明是十分有藝術(shù)性的。
很多網(wǎng)友看到這副上聯(lián)，紛紛打開自己的腦洞開始構(gòu)思。上聯(lián)是四大名著，那么有的網(wǎng)友就從四大名著本身出發(fā)，對(duì)的下聯(lián)是“佩寶玉，過宋江，道吳用，念悟空”。

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