我國有著悠久的歷史，天下分分合合，經(jīng)歷過很多的朝代，也因此融合了很多的民族，其中漢族的人口占比最多。不過，我國的文化歷來都是包容兼并的，所以漢族和其余民族互有通婚，隨著歷史的不斷向前，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)很難找到正宗的漢族人了。



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作為華夏兒女，我們或許可以試著通過歷史文化，以及一些歷史遺跡等等，來進行相應(yīng)的分析，也許就可以從中找到一些線索。我們發(fā)現(xiàn)，唐代以前的仕女圖，還有出土的陶俑等等，臉上都有著相同的一個特征。顧愷之（348年-409年），他是東晉時期最為杰出的一個畫家，他其中擅長的就有人像，并且被當時的人稱之為“畫絕”。顧愷之畫的《女史箴圖》，在里面成功的塑造出了很多的宮廷婦女形象，是我國現(xiàn)存最早的一幅人物畫像。



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在顧愷之創(chuàng)作的仕女圖中，我們可以清晰的看到，里面的女子全都是單眼皮。我國的出土的陶俑中，最著名的莫過于秦兵馬俑，大家想必十分的熟悉，而且世界各國的人們，也對其十分的關(guān)注，每年都有很多人前來觀賞。1974年，我國的秦兵馬俑被發(fā)現(xiàn)，隨后考古學(xué)者進行了相應(yīng)的發(fā)掘，在里面發(fā)現(xiàn)了大量的兵馬俑。秦兵馬俑里的陶俑，面部特征各不相同，但是每一個陶俑都被刻畫的惟妙惟肖，可以說真實的還原了秦人的特征。



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1978年，法國的訪華人員，曾來到秦兵馬俑參觀，并且對秦俑大加的贊賞，稱其為世界上的第八大奇跡。1987年，秦兵馬俑被列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，并且被世界各國的人們譽為“世界第八大奇跡”。如果我們留心觀察的話，能夠看到里面的陶俑，全部都是單眼皮，這從側(cè)面印證了，正宗的漢族人都有著單眼皮的特征。在我國古代，蒙古人種的主要特征之一，就包含了單眼皮，這里的蒙古人種指的就是亞洲人種，所以跟蒙古人并沒有關(guān)系。



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先秦時期（舊石器時期-公元前221年），我國的民族統(tǒng)稱為華夏族，到了漢代的時候，才慢慢被稱之為漢族；我們都清楚，黃河流域是我國的華夏族的發(fā)源地，附近有著黃土高坡，因此在這里生活的人，需要適應(yīng)風(fēng)沙的侵襲。因此，生活在這里的人先祖，由于這里風(fēng)沙比較的多，大家受到了地理環(huán)境的影響，面部特征都慢慢變成了單眼皮。因為單眼皮的內(nèi)眥褶，處在前眼角位置，可以將淚腺包裹住，可以幫助我們更好的保護眼睛，大家也將單眼皮稱之為蒙古褶。



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十六國（304-年439年），這段時期，我國雖然長期的處在戰(zhàn)亂之中，但是各民族之間的交流也變得頻繁起來。接著，我國在經(jīng)歷了數(shù)個朝代以后，終于來到了唐朝，這個時候，各民族之間已經(jīng)能互通有無了。唐朝（618年-907年），我國在經(jīng)歷了隋末的動蕩以后，唐朝建立了起來。李世民繼位以后，為了不重蹈覆轍，他開言納諫，招賢納士，而且不問身世。所以，唐朝的疆域空前的遼闊，周圍的藩國全都俯首稱臣，開創(chuàng)了萬國來朝的盛世。這個時期，國民的思想空前的開放，女性的地位也有所提高，大家能夠自由的結(jié)婚；所以各民族之間的通婚，似乎也變得尋常起來。接著到了，遼朝、金朝、元朝、清朝，這些由游牧民族在我國建立起來的王朝，促使各民族進一步的融合。

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