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儒家@史上唯一能跟儒家抗衡的學(xué)派，為何突然從中國(guó)歷史消失了？

秦朝之前被譽(yù)為是中國(guó)古代哲學(xué)的啟蒙時(shí)代，這個(gè)時(shí)代之中出現(xiàn)了法家，儒家，道家，墨家，兵家等諸多思想，都成為了后世中國(guó)人受用無窮的思想源頭。在那個(gè)時(shí)代之中，儒家和墨家堪稱是整個(gè)社會(huì)之中的兩家馬車，可是從漢朝之后，墨家似乎就在競(jìng)爭(zhēng)之中消失了。
儒家在漢武帝一系列操作之后以一種迅猛的姿態(tài)發(fā)展，而墨家則是陷入到了停滯階段。官方史書之中對(duì)于這個(gè)突然出現(xiàn)又突然消失的神秘學(xué)術(shù)流派記載的少之又少，那作為中國(guó)歷史之中少有的能夠和儒家抗衡的一個(gè)學(xué)術(shù)流派，墨家從春秋開始到漢武帝時(shí)代這幾百年的時(shí)間之中到底經(jīng)歷了什么？
墨家從儒家之中衍生

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很多人對(duì)于墨家的第一印象應(yīng)該是來自于《秦時(shí)明月》之中，這一點(diǎn)說的其實(shí)也沒錯(cuò)，以墨家為代表的墨家學(xué)派人人都擅長(zhǎng)機(jī)關(guān)術(shù)這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代墨家受到歡迎的一個(gè)重要原因，在武器制造和機(jī)關(guān)設(shè)計(jì)方面，墨家的精細(xì)程度和高超水準(zhǔn)甚至超過了木匠祖師爺魯班許多，受到了許多諸侯國(guó)的歡迎。
可就是這樣一個(gè)特立獨(dú)行的墨家卻是從儒家學(xué)派之中衍生出來的，中國(guó)人的傳承講究的是“尊師重道”，墨家從儒家之中產(chǎn)生，但并不代表墨家一輩子都要跟著儒家后面混。徒弟可以超越師傅，相信這一點(diǎn)即使是儒家的創(chuàng)始人孔子看到了也是會(huì)十分欣慰的。

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起初墨家巨子墨子也是帶著救濟(jì)天下的理想尋找到了儒家門第之中，加入到了這個(gè)學(xué)術(shù)體系門派之中，可進(jìn)去之后才發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)門派和自己想的根本就不一樣。他個(gè)人認(rèn)為儒家學(xué)說之中有著很多不合理的地方，這個(gè)學(xué)說十分的古老，但也十分的落后，很多觀點(diǎn)都是死去了幾百年的腐舊之說。
儒家之中對(duì)待天命和鬼神的那種畏懼，不敢與之對(duì)抗，反而是選擇了認(rèn)命，這些其實(shí)都是儒家思想之中落后跟妥協(xié)的表現(xiàn)，而墨家則是不同，墨子一開始就主張“人定勝天”。很多事情和儒家反著來，儒家提倡君主厚葬以重威名，墨家就提倡“薄葬以回歸自然”。儒家推行禮樂制度，墨家就推行兼愛非攻。
墨家學(xué)說與儒家的競(jìng)爭(zhēng)

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墨家學(xué)說與儒家學(xué)說的競(jìng)爭(zhēng)從來就沒有消失過，很多人在疑惑為何在當(dāng)時(shí)是儒家和墨家競(jìng)爭(zhēng)的如此激烈，而不是和儒家天生是死敵的法家學(xué)說呢？因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代之中的四大顯學(xué)儒道墨法之中的法家一直都是受到諸侯歡迎的學(xué)說，亂世之中的法家炙手可熱，根本沒有必要和儒家在民間爭(zhēng)給你死我活。
而道家學(xué)說從一出世以來似乎就一直秉持著老子對(duì)于天下已經(jīng)失望透頂?shù)膽B(tài)度，對(duì)于人們的教化一點(diǎn)都不上心，而且道家學(xué)說教人十分講究，必須看你這個(gè)人有不有慧根，根本不是你想學(xué)習(xí)就能夠?qū)W習(xí)到的，如果你不夠喜歡道家，不具有道家人士的緣分，那你愛去干啥就干啥，不要打擾道家人士清修。

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這樣的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境造就了民間之中基本上都是儒家和墨家的弟子。孔子創(chuàng)立儒家以來弟子數(shù)千人堪稱是一個(gè)小諸侯國(guó)的軍隊(duì)數(shù)量，但墨家的弟子也絲毫不弱于儒家弟子人數(shù)，因?yàn)槟覉?jiān)持“非攻”的理念，所以那里有戰(zhàn)爭(zhēng)那里就有墨家弟子的身影，他們堅(jiān)持抵御大國(guó)，為小國(guó)守城，贏得了廣泛好評(píng)。