后來(lái)，王陽(yáng)明還是一如王華所希望的那樣開(kāi)始步入了仕途，而在他就任兵部一個(gè)小科員的時(shí)候，朝廷中卻發(fā)生了一件大事，也就是當(dāng)時(shí)的滿(mǎn)朝文武和大太監(jiān)劉瑾的斗爭(zhēng)。這一場(chǎng)斗爭(zhēng)最終以官員的失敗而收?qǐng)觯鴦㈣匀皇遣灰啦火埖匾獙?duì)之前對(duì)自己“下黑手”的人進(jìn)行清算。
而王陽(yáng)明，正是其中一員。
劉瑾在這個(gè)過(guò)程中因?yàn)樾蕾p王陽(yáng)明父子之才，也曾一度想要收買(mǎi)這二人。但是，王華的氣節(jié)較王陽(yáng)明有過(guò)之而無(wú)不及，怎么可能屈從于太監(jiān)劉瑾？這樣一來(lái)失算的劉瑾就惱羞成怒，暗派殺手在王陽(yáng)明去龍場(chǎng)的赴任路上擊殺他，而機(jī)智的王陽(yáng)明則是靠著假裝跳河自殺成功地躲避了殺手的追殺。
應(yīng)該說(shuō)，劉瑾對(duì)于王陽(yáng)明一生的影響是極大的。因?yàn)椋詮膭㈣獙⑼蹶?yáng)明“趕”出京城以后，王陽(yáng)明的一生就再也少有在京任職，而是始終拖著一副病軀奔波在剿匪與平定寧王之亂的路上。
他的一生，著實(shí)不易。







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三、信念的折磨。眾所周知，王陽(yáng)明最終的目的還是想要當(dāng)圣人，為此他甘愿付出一切代價(jià)。但是令他所絕望的是，圣人之路卻似乎遙遙無(wú)期。
為了成為圣人，他學(xué)習(xí)過(guò)辭章書(shū)法，也癡迷過(guò)佛道之學(xué)，也曾研究過(guò)兵法，甚至于還親自跑到居庸關(guān)等地實(shí)地考察。
然而，經(jīng)歷了這種種努力后，圣人之路還沒(méi)摸著門(mén)道，自己卻已經(jīng)是碰的頭破血流，先是經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，后又面臨追殺之禍，接著又是龍場(chǎng)惡劣至極的自然與人文環(huán)境。
王陽(yáng)明的心很痛，尤其是在龍場(chǎng)的時(shí)候，他的壓抑幾乎到了頂峰。
當(dāng)真是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，可是求索之后卻依然是一無(wú)所獲！
不過(guò)，艱難困苦有時(shí)候能打到一個(gè)人，但也同樣能成就一個(gè)人。身處龍場(chǎng)的王陽(yáng)明沒(méi)有自暴自棄，而是一直在琢磨著一件事，那就是“圣人如果在這種環(huán)境下，又會(huì)怎么做？”
這種換位思考給了他生存下去的動(dòng)力，而一再的堅(jiān)持與參悟也終于給了他一朝突破的契機(jī)。終于在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，這位躺在石棺中的青年突然坐了起來(lái)，歡呼不已。
那一刻，他終于悟到了“心即理”，徹底地與朱熹理學(xué)分道揚(yáng)鑣；那一刻，他也才終于完成了心靈的救贖，終于摸到了通往圣人之路的門(mén)檻。







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終王陽(yáng)明一生，其實(shí)疾病、仕途這二者始終困擾著他，但是，在龍場(chǎng)悟道之后的王陽(yáng)明卻再也沒(méi)有將這二者視為自己人生的羈絆。更加難能可貴的是，王陽(yáng)明在已經(jīng)是功成名就，已經(jīng)是學(xué)術(shù)有成的情況下，卻沒(méi)有一絲一毫的松懈，而是利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間來(lái)實(shí)踐自己的學(xué)說(shuō)、來(lái)升華自己的理論。由于自己的理論為當(dāng)朝者以及朝中高官所忌憚（當(dāng)時(shí)朱熹理學(xué)乃是官方正統(tǒng)學(xué)說(shuō)）、由于自己的功勞等等被奸臣所嫉妒，導(dǎo)致他的人生路更加坎坷，可王陽(yáng)明卻依然不為所動(dòng)地按照自己內(nèi)心的指引去走好每一步，這也讓他對(duì)于自己的“致良知”等學(xué)說(shuō)更加的自信。
關(guān)于王陽(yáng)明，還有很出名的一點(diǎn)就是他極愛(ài)講學(xué)，即便是在軍務(wù)繁忙、大戰(zhàn)在即的情況下，他也沒(méi)有將之放下。在他看來(lái)，越是這種時(shí)候，越是磨練一個(gè)人的時(shí)候，越是修心的最佳時(shí)間。所以也就有了王陽(yáng)明一邊指揮大戰(zhàn)，一邊講學(xué)的奇怪場(chǎng)景，而在捷報(bào)傳來(lái)之后，王陽(yáng)明在得知喜訊后依然轉(zhuǎn)身不動(dòng)神色地繼續(xù)講學(xué)。這種“泰山崩于前而不變色”的言傳身教，對(duì)其弟子的影響可想而知。

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