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新疆維吾爾自治區(qū)|國(guó)寶文物“動(dòng)”起來(lái)，原來(lái)這么美

新疆維吾爾自治區(qū)|國(guó)寶文物“動(dòng)”起來(lái)，原來(lái)這么美

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1月28日晚 ， 備受好評(píng)的國(guó)寶文物題材舞劇《五星出東方》登陸上海文化廣場(chǎng) ， 拉開(kāi)全國(guó)巡演大幕 。 舞劇《五星出東方》聚焦古絲綢之路新疆和田尼雅遺址出土的國(guó)家一級(jí)文物“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂 ， 生動(dòng)還原一千多年前西域即古代新疆的歷史人文風(fēng)貌 。


舞劇演繹國(guó)家一級(jí)文物的傳奇故事


1995年10月 ， 中日尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊(duì)成員在和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處古墓中發(fā)現(xiàn)一塊織錦 ， 上有八個(gè)篆體漢字：“五星出東方利中國(guó)” ， 歷經(jīng)千年 ， 色彩依舊艷麗如初 。 織錦現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物 。



舞劇《五星出東方》基于這一無(wú)比珍貴的創(chuàng)作資源 ， 從尼雅考古現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)篇 ， 考古人員發(fā)現(xiàn)“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂后 ， 在風(fēng)沙中進(jìn)入時(shí)空隧道 ， 為觀眾展開(kāi)這塊織錦背后的故事：奉作為漢朝將士在戍邊前得到大漢天子御賜的“五星出東方”護(hù)臂 ， 他一生守護(hù)西域這片土地 ， 各族人民結(jié)成中華民族命運(yùn)共同體 ， 仰望五星閃耀 ， 心向東方 。



除了故事情節(jié)高潮迭起外 ， 舞劇《五星出東方》的一大特色就是它集納了多樣的舞蹈語(yǔ)匯——充滿(mǎn)西域色彩的夜宴“燈舞”可以找到民族舞的影子 ， 各族人民共同起舞的“蹦迪”舞段 ， 又仿佛是街舞和踢踏舞的混合呈現(xiàn) ， 提袖折腰又屬于古典舞的范疇 ， 還有俊男“洗澡舞”、和尚“廣場(chǎng)舞”、群眾“吃瓜舞”等 ， 如此豐富有趣的舞蹈創(chuàng)作讓舞劇《五星出東方》成為主旋律作品中的另類(lèi) ， 也顛覆了觀眾對(duì)民族題材舞劇的傳統(tǒng)認(rèn)知 。


創(chuàng)作過(guò)程不亞于一次深入沙漠的考古


為將國(guó)家一級(jí)文物“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂這樣極其珍貴的創(chuàng)作資源進(jìn)行最好的呈現(xiàn) ， 北京演藝集團(tuán)在組建劇目主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)時(shí)遴選了業(yè)界最為活躍、創(chuàng)作能力突出、作品受各方認(rèn)可的主創(chuàng)人員 ， 每一件服裝的紋樣都有來(lái)處 ， 每一處情節(jié)設(shè)計(jì)都經(jīng)得起專(zhuān)業(yè)的推敲 。



回顧創(chuàng)作往昔 ， 北京演藝集團(tuán)副總經(jīng)理董寧說(shuō)到：“‘五星’這部作品創(chuàng)作的心路感受 ， 其過(guò)程對(duì)我們而言 ， 它的艱難程度 ， 不亞于一次深入沙漠的考古 ， 雖然條件艱苦 ， 但它最終給我們帶來(lái)的驚喜 ， 足以比肩考古有所收獲時(shí)深入心靈的激動(dòng)與滿(mǎn)足 。 ”舞劇《五星出東方》這部作品之所以“難”是讓這樣一件參考資料極其稀少的珍貴文物成為扎實(shí)落地的藝術(shù)呈現(xiàn) ， 同時(shí)又傳達(dá)出它所具備的歷史內(nèi)涵、文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵 ， 在舞臺(tái)上 ， 讓文物“活”起來(lái)， 用舞蹈“講”故事 。
為了講好這個(gè)故事 ， 主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)親赴新疆和田采風(fēng) ， 站在大漠腹地感受這件護(hù)臂所帶來(lái)的最真實(shí)的情感鏈接 ， 同時(shí)又從和田地區(qū)考古史實(shí)、當(dāng)?shù)孛袂椤⒚褡宸棥⒚褡逡魳?lè)等方面提煉藝術(shù)語(yǔ)匯 ， 了解少數(shù)民族音樂(lè)樣態(tài)和當(dāng)?shù)馗骶哂絮r明民族特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式 ， 為創(chuàng)作積累了珍貴的素材 ， 明確了創(chuàng)作的藝術(shù)方向與特點(diǎn) 。