簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》“白帝城托孤”的故事這還不簡(jiǎn)單：
劉備至夷陵之戰(zhàn)失敗之后逃到了白帝城，不久劉備病重召來(lái)諸葛亮李嚴(yán)等重臣在床頭一一吩咐輔佐幼主劉禪 ， 于是劉備讓重臣離去只留諸葛亮一人在床前 ， 劉備說(shuō)：“若我兒不才 ， 君可自取 。諸葛亮聽(tīng)之明之時(shí)劉備的一點(diǎn)小計(jì)謀可是仍然感動(dòng)流涕說(shuō)曰：”臣竭盡所能肝腦涂地輔佐幼主早成大業(yè) ， 劉備放心了于是叫來(lái)劉禪讓他拜諸葛亮為相父而且讓劉禪時(shí)常要聽(tīng)說(shuō)相父教誨！

白帝城托孤的故事劉備托孤，是白帝演繹的最為悲壯的一個(gè)家喻戶曉的故事 。公元223年 ， 蜀漢皇帝劉備不顧忠臣勸阻，為報(bào)兄弟之仇興兵伐吳，兵敗退守于此 。托孤堂上 ， 至今陳列著十幾座塑像，較為形象地再現(xiàn)了劉備臨終之際托孤的一幕 。群塑以劉備為中心，只見(jiàn)劉備病臥榻上，一手指著兩個(gè)跪于榻前小兒子 ， 嘴里像在作臨終囑托 。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為” ， 宛在我們耳旁 。群臣肅立，面部表情各異，神態(tài)惟妙惟肖 。這里忠臣的憂慮，小人的得意，盡數(shù)寫(xiě)在人物的臉上 。整個(gè)畫(huà)面給人濃重的悲劇氣氛，讓人不由不為劉備為蜀國(guó)扼腕 。

白帝城托孤的故事情節(jié)三國(guó)演義中劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮 ， 并稱如果劉禪不行 ， 諸葛可以取而代之 。劉禪其實(shí)當(dāng)時(shí)并不在場(chǎng) ， 所以感情的色彩實(shí)際上并不那么濃厚，至少?zèng)]有了去抱諸葛亮脖子的角色；而劉備在托孤現(xiàn)場(chǎng)的言行就完全是針對(duì)諸葛亮和李嚴(yán)趙云等人的，充滿了政治上的詭詐 。且看這一段：先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事 。若嗣子可輔，則輔之；如其不才 ， 君可自為成都之主 。”短短幾句，直接給所有在場(chǎng)之人提出并且確定了諸葛亮日后的政治地位問(wèn)題 。
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白帝城托孤的故事五十字左右

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劉備兵敗退到白帝城，一病不起 ， 諸葛亮前來(lái)時(shí)，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當(dāng)皇帝吧 。”諸葛亮一聽(tīng)立刻跪下說(shuō)：我一定會(huì)全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點(diǎn)自己當(dāng)皇帝的意思 。一定會(huì)做到鞠躬盡瘁 ， 死而后已 。原文記載：《三國(guó)志》中的白帝城托孤：劉備病危之時(shí)，召丞相諸葛亮、尚書(shū)令李嚴(yán)托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對(duì)話，據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》記載是這樣的：章武三年（223年）春，先主于永安病篤，召亮于成都 ， 屬以后事 。謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國(guó) ， 終定大事 。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取 。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力 ， 效忠貞之節(jié)，繼之以死！“先主又為詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父 。“擴(kuò)展資料：托孤背景：建安二十四年（219年） ， 劉備在漢中之戰(zhàn)中斬殺曹操名將夏侯淵，擊敗曹操、占據(jù)戰(zhàn)略要地漢中 。在這樣節(jié)節(jié)勝利的情況下，劉備部將關(guān)羽孤軍北伐曹魏 。雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁于襄陽(yáng) ， 達(dá)到軍事上的最高峰，但是荊州后方空虛，東吳違背湘水劃界，在背后對(duì)盟友倒戈一擊，呂蒙以白衣渡江乘機(jī)奪取荊州（主要是江陵和公安），最后關(guān)羽被吳軍擒獲，遭到殺害 。“失荊州”使得劉備元?dú)獯髠駶h政權(quán)也開(kāi)始走下坡路 。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)，為關(guān)羽報(bào)仇 ， 被陸遜擊敗，劉備兵敗退到白帝城 。劉備在白帝城一病不起，召諸葛亮等人托孤 ， 劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他 ， 如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就自行取度吧 。”諸葛亮哭著說(shuō)：“我一定盡我所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠，直到死那一刻 。”參考資料來(lái)源：百度百科-白帝城托孤
白帝托孤 的托孤是什么意思- =把一個(gè)孤兒托付給別人照顧
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《白帝城托孤》的原文是什么？

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白帝城托孤的內(nèi)容如下《第八十五回 劉先主遺詔托孤兒　諸葛亮安居平五路》卻說(shuō)先主在永安宮，染病不起，漸漸沉重，至章武三年夏四日，先主自知病入四肢，又哭關(guān)、張二弟，其病愈深：兩目昏花 。厭見(jiàn)侍從之人，乃叱退左右，獨(dú)臥于龍榻之上 。忽然陰風(fēng)驟起，將燈吹搖 ， 滅而復(fù)明，只見(jiàn)燈影之下，二人侍立 。先主怒曰：“朕心緒不寧，教汝等且退，何故又來(lái)！”叱之不退 。先主起而視之，上首乃云長(zhǎng)，下首乃翼德也 。先主大驚曰：“二弟原來(lái)尚在？”云長(zhǎng)曰：“臣等非人，乃鬼也 。上帝以臣二人平生不失信義 ， 皆敕命為神 。哥哥與兄弟聚會(huì)不遠(yuǎn)矣 。”先主扯定大哭 。忽然驚覺(jué)，二弟不見(jiàn) 。即喚從人問(wèn)之，時(shí)正三更 。先主嘆曰：“朕不久于人世矣！”遂遣使往成都，請(qǐng)丞相諸葛亮，尚書(shū)令李嚴(yán)等，星夜來(lái)永安宮，聽(tīng)受遺命 。孔明等與先主次子魯王劉永、梁王劉理，來(lái)永安宮見(jiàn)帝，留太子劉禪守成都 。且說(shuō)孔明到永安宮 ， 見(jiàn)先主病危，慌忙拜伏于龍榻之下 。先主傳旨，請(qǐng)孔明坐于龍榻之側(cè) 。撫其背曰：“朕自得丞相，幸成帝業(yè)；何期智識(shí)淺陋 ， 不納丞相之言，自取其敗 。悔恨成疾 ， 死在旦夕 。嗣子孱弱，不得不以大事相托 。”言訖 ， 淚流滿面 。孔明亦涕泣曰：“愿陛下善保龍?bào)w，以副下天之望！”先主以目遍視，只見(jiàn)馬良之弟馬謖在傍，先主令且退 。謖退出，先主謂孔明曰：“丞相觀馬謖之才何如？”孔明曰：“此人亦當(dāng)世之英才也 。”先主曰：“不然 。朕觀此人 ， 言過(guò)其實(shí)，不可大用 。丞相宜深察之 。”分付畢，傳旨召諸臣入殿 ， 取紙筆寫(xiě)了遺詔，遞與孔明而嘆曰：“朕不讀書(shū)，粗知大略 。圣人云：鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善 。朕本待與卿等同滅曹賊 ， 共扶漢室；不幸中道而別 。煩丞相將詔付與太子禪，令勿以為常言 。凡事更望丞相教之！”孔明等泣拜于地曰：“愿陛下將息龍?bào)w！臣等盡施犬馬之勞，以報(bào)陛下知遇之恩也 。”先主命內(nèi)侍扶起孔明，一手掩淚，一手執(zhí)其手，曰：“朕今死矣 ， 有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣諭！”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó) ， 終定大事 。若嗣子可輔，則輔之；如其不才 ， 君可自為成都之主 。”孔明聽(tīng)畢，汗流遍體，手足失措 ， 泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”言訖 ， 叩頭流血 。先主又請(qǐng)孔明坐于榻上，喚魯王劉永、梁王劉理近前，分付曰：“爾等皆記朕言：朕亡之后，爾兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢 。”言罷，遂命二王同拜孔明 。二王拜畢，孔明曰：“臣雖肝腦涂地，安能報(bào)知遇之恩也！”先主謂眾官曰：“朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之 。卿等俱不可怠慢，以負(fù)朕望 。”又囑趙云曰：“朕與卿于患難之中，相從到今，不想于此地分別 。卿可想朕故交，早晚看覷吾子 ， 勿負(fù)朕言 。”云泣拜曰：“臣敢不效犬馬之勞！”先主又謂眾官曰：“卿等眾官，朕不能一一分囑，愿皆自愛(ài) 。”言畢，駕崩 ， 壽六十三歲 。時(shí)章武三年夏四月二十四日也 。后杜工部有詩(shī)嘆曰：“蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮 。翠華想像空山外 ， 玉殿虛無(wú)野寺中 。古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁 。武侯祠屋長(zhǎng)鄰近 ， 一體君臣祭祀同 。”白帝城托孤是《三國(guó)演義》中劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮的歷史典故 。史書(shū)記載《三國(guó)志》中的白帝城托孤：劉備病危之時(shí)，召丞相諸葛亮、尚書(shū)令李嚴(yán)托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對(duì)話，據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》記載是這樣的：章武三年（223年）春，先主于永安病篤 ， 召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事 。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取 。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力 ， 效忠貞之節(jié)，繼之以死！“先主又為詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父 。“大意為劉備在白帝城一病不起，召諸葛亮等人托孤，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子 ， 你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子 ， 你就自行取度吧 。”諸葛亮哭著說(shuō)：“我一定盡我所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠 ， 直到死那一刻 。”白帝城托孤可從幾個(gè)方面理解 。一、慧眼識(shí)人 。二、恩威并施 。三、劉備深諳帝王平衡之道，安排之下互相牽制 。
白帝托孤的成語(yǔ)意思白帝托孤不是成語(yǔ)
史書(shū)記載
《三國(guó)志》中的白帝城托孤：劉備病危之時(shí)，召丞相諸葛亮、尚書(shū)令李嚴(yán)托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對(duì)話，據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》記載是這樣的：
章武三年（223年）春 ， 先主于永安病篤，召亮于成都 ， 屬以后事，謂亮曰：”君才十倍曹丕 ， 必能安國(guó)，終定大事 。若嗣子可輔 ， 輔之；如其不才，君可自取 。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！“先主又為詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父 。“

事件經(jīng)過(guò)

伐吳兵敗
初，先主忿孫權(quán)之襲關(guān)羽，將東征，秋七月，遂帥諸軍伐吳 。孫權(quán)遣書(shū)請(qǐng)和 ， 先主盛怒不許，吳將陸議、李異、劉阿等屯巫、秭歸；將軍吳班、馮習(xí)自巫攻破異等，軍次秭歸，武陵五溪蠻夷遣使請(qǐng)兵 。
章武二年春正月，先主軍還秭歸 ， 將軍吳班、陳式水軍屯夷陵，夾江東西岸 。
二月，先主自秭歸率諸將進(jìn)軍 ， 緣山截嶺，於夷道猇亭駐營(yíng) ， 自佷山通武陵，遣侍中馬良安慰五溪蠻夷，咸相率響應(yīng) 。鎮(zhèn)北將軍黃權(quán)督江北諸軍，與吳軍相拒於夷陵道 。夏六月，黃氣見(jiàn)自秭歸十馀里中，廣數(shù)十丈 。
后十馀日，陸議大破先主軍於猇亭 ， 將軍馮習(xí)、張南等皆沒(méi) 。先主自猇亭還秭歸，收合離散兵，遂棄船舫 ， 由步道還魚(yú)復(fù)，改魚(yú)復(fù)縣曰永安 。吳遣將軍李異、劉阿等踵躡先主軍，屯駐南山 。
秋八月，收兵還巫 。

托孤過(guò)程
章武三年春二月，丞相亮自成都到永安 。先主病篤，讬孤於丞相亮 ， 尚書(shū)令李嚴(yán)為副 。
夏四月癸巳，先主殂于永安宮，時(shí)年六十三 。
《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》中的裴松之注中有諸葛亮集，諸葛亮集載先主遺詔敕后主曰：“朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病 ， 殆不自濟(jì) 。人五十不稱夭，年已六十有馀 ， 何所復(fù)恨，不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念 。射君到，說(shuō)丞相嘆卿智量，甚大增脩，過(guò)於所望，審能如此，吾復(fù)何憂！勉之 ， 勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為 。惟賢惟德，能服於人 。汝父德?。?勿效之 。可讀漢書(shū)、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書(shū)，益人意智 。聞丞相為寫(xiě)申、韓、管子、六韜一通已畢 ， 未送，道亡 ， 可自更求聞達(dá) 。”臨終時(shí)，呼魯王與語(yǔ)：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已 。

諸葛亮主持后事
亮上言於后主曰：“伏惟大行皇帝邁仁樹(shù)德，覆燾無(wú)疆，昊天不吊，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號(hào)啕 ， 若喪考妣 。乃顧遺詔，事惟大宗 ， 動(dòng)容損益；百寮發(fā)哀，滿三日除服 ， 到葬期復(fù)如禮；其郡國(guó)太守、相、都尉、縣令長(zhǎng)，三日便除服 。臣亮親受敕戒，震畏神靈 ， 不敢有違 。臣請(qǐng)宣下奉行 。”
五月，梓宮自永安還成都，謚曰昭烈皇帝 。秋，八月，葬惠陵 。

歷史背景
建安二十四年（219年），劉備在漢中之戰(zhàn)中斬殺曹操名將夏侯淵，擊敗曹操、占據(jù)戰(zhàn)略要地漢中 。在這樣節(jié)節(jié)勝利的情況下，劉備部將關(guān)羽孤軍北伐曹魏 ， 雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁于襄陽(yáng)，達(dá)到軍事上的最高峰，但是荊州后方空虛 ， 東吳違背湘水劃界，在背后對(duì)盟友倒戈一擊，呂蒙以白衣渡江乘機(jī)奪取荊州（主要是江陵和公安），最后關(guān)羽被吳軍擒獲，遭到殺害，“失荊州”使得劉備元?dú)獯髠駶h政權(quán)也開(kāi)始走下坡路 。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)，為關(guān)羽報(bào)仇，被陸遜擊敗，劉備兵敗退到白帝城 。
劉備在白帝城一病不起，召諸葛亮等人托孤，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子 ， 你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子 ， 你就自行取度吧 。”諸葛亮哭著說(shuō)：“我一定盡我所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠 ， 直到死那一刻 。”

托孤大事
戰(zhàn)略要地荊州的丟失 ， 關(guān)、張敗亡以及夷陵之戰(zhàn)的大敗，這一系列的事件使得新生的季漢政權(quán)面臨內(nèi)外交迫 。而在這個(gè)時(shí)候劉備又一病不起，這個(gè)依托劉備個(gè)人魅力建立起來(lái)的國(guó)家已經(jīng)搖搖欲墜 。同時(shí)劉備雖然知道諸葛亮等人對(duì)于自己十分忠心，但對(duì)自己的兒子忠不忠心就不能保證了 ， 因?yàn)橹乐T葛亮的責(zé)任心十分強(qiáng)，所以這時(shí)只要把兒子交給諸葛亮 ， 諸葛亮就會(huì)盡責(zé)地把他扶起來(lái) 。
章武二年冬十二月，漢嘉太守黃元聞先主疾不豫 ， 舉兵拒守 。
章武三年春三月，黃元進(jìn)兵攻臨邛縣 。
建興元年夏（章武是劉備的年號(hào)，章武年為公元221年、222年、223年，這年四月，劉備病逝，劉禪繼位，改年號(hào)為建興，建興元年夏和章武三年夏是同一年的夏天 。），牂牁太守朱褒擁郡反 。先是 ， 益州郡有大姓雍闿反，流太守張裔於吳，據(jù)郡不賓，越雋夷王高定亦背叛 。
此時(shí)季漢接近一半的國(guó)土已經(jīng)反叛 。

諸葛亮南征平叛
建興三年春，亮率眾南征，詔賜亮金鈇鉞一具 ， 曲蓋一，前后羽葆鼓吹各一部 ， 虎賁六十人 。其秋悉平 。軍資所出，國(guó)以富饒，乃治戎講武，以俟大舉 。
漢晉春秋曰：亮至南中，所在戰(zhàn)捷 。聞孟獲者，為夷、漢所服 ， 募生致之 。既得，使觀於營(yíng)陳之間 ， 問(wèn)曰：“此軍何如？”獲對(duì)曰：“向者不知虛實(shí)，故敗 。今蒙賜觀看營(yíng)陳 ， 若祇如此，即定易勝耳 。”亮笑，縱使更戰(zhàn) ， 七縱七禽，而亮猶遣獲 。獲止不去 ， 曰：“公，天威也，南人不復(fù)反矣 。”遂至滇池 。南中平 ， 皆即其渠率而用之 。或以諫亮，亮曰：“若留外人，則當(dāng)留兵，兵留則無(wú)所食，一不易也；加夷新傷破，父兄死喪，留外人而無(wú)兵者，必成禍患，二不易也；又夷累有廢殺之罪 ， 自嫌釁重 ， 若留外人，終不相信，三不易也；今吾欲使不留兵，不運(yùn)糧，而綱紀(jì)粗定，夷、漢粗安故耳 。”

《白帝城托孤》的譯文是什么？白帝托孤的背景是關(guān)羽所守的荊州被吳國(guó)攻占 ， 關(guān)羽兵敗被俘，不降，被殺 。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)，為關(guān)羽報(bào)仇，當(dāng)時(shí)諸葛亮在南方和孟獲打仗，所以不曾隨軍 。但是劉備被吳火燒聯(lián)營(yíng)，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起，諸葛亮前來(lái)時(shí)，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當(dāng)皇帝吧 。”諸葛亮一聽(tīng)立刻跪下說(shuō)：我一定會(huì)全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點(diǎn)自己當(dāng)皇帝的意思 。一定會(huì)做到鞠躬盡瘁，死而后已 。劉備托孤關(guān)羽被東吳殺害以后,劉備報(bào)仇心切,竟不聽(tīng)諸葛亮勸告,親自率軍出征,攻打東吳.結(jié)果大敗,自己也病倒在白帝城的永安宮.劉備知道自己病難以治好,便派人日夜兼程趕到成都,請(qǐng)諸葛亮來(lái)囑托后事.諸葛亮留太子劉禪守住成都,帶劉備的另外兩個(gè)兒子劉永,劉理來(lái)到白帝城.進(jìn)了永安宮,看到劉備病得不成樣子,慌忙拜倒在劉備跟前.劉備叫諸葛亮坐在旁邊,用手摸著他的肩背說(shuō):「自從得了丞相,我發(fā)展了自己的事業(yè),只是由于知識(shí)淺薄,沒(méi)聽(tīng)丞相的話,遭到今天的失敗,實(shí)在后悔萬(wàn)分.看來(lái)我這病是難好了,我兒子能力太弱,不得不將大事托你.」劉備說(shuō)完,淚流滿面.諸葛亮也哭?說(shuō):「望陛下保重身體.」劉備用眼睛看了看左右的將官,見(jiàn)馬謖也在身邊,就叫暫時(shí)退出,對(duì)諸葛亮說(shuō):「這人言過(guò)其實(shí),不能重用,對(duì)于他,丞相要慎重考察.」說(shuō)完,劉備召集眾將官到齊,拿筆寫(xiě)了遺囑,交給諸葛亮,感嘆地說(shuō):「我本想和你們一同消滅曹丕, 不幸中途分手.麻煩丞相把我的遺囑交給太子劉禪,以后一切事情,都望丞相指點(diǎn).」諸葛亮拜倒在地上說(shuō):「望陛下好好安息,臣等一定全力效勞,輔助太子.」劉備叫左右的人扶起諸葛亮,一手掩蓋?眼淚,一手握住諸葛亮的手說(shuō):「我現(xiàn)在快要死了,有心腹的話要說(shuō).」諸葛亮問(wèn):「有甚么事吩咐」劉備說(shuō):「閣下才干高于曹丕十倍,一定能辦成大事,如果劉禪可以幫助就幫助,實(shí)在不行,你就作兩川之主.」(歷史上沒(méi)有一個(gè)君王肯將皇位讓給一個(gè)異姓人來(lái)當(dāng),哪怕他的兒子是個(gè)弱智,或者殘疾,他都不會(huì)這樣干.如果諸葛亮真的要奪權(quán),又有這句話,蜀漢就要滅亡在他的手里)諸葛亮聽(tīng)到這話,立即哭拜在地說(shuō): 「臣一定盡力輔助太子,一直到死了為止.」說(shuō)完,叩頭出血.劉備又請(qǐng)諸葛亮坐在旁邊,叫劉永,劉理到面前吩咐:「你們要記住,我死了以后,你們弟兄三個(gè), 都要把丞相當(dāng)作自己父親一樣,不能怠慢.」說(shuō)完,叫兩個(gè)兒子拜在諸葛亮跟前.接著又對(duì)眾將官說(shuō):「我已把國(guó)家大事托拜給丞相,要我兒子待他像父親一樣,諸位也不可怠慢.」說(shuō)完,雙眼一閉,斷了氣.終年六十三歲.托孤用意

白帝城托孤中“孤”指什么可以這么理解，一方面劉禪早已無(wú)母（甘夫人、糜夫人在新野之戰(zhàn)中喪生），馬上又要無(wú)父，無(wú)父無(wú)母的孩子就是“孤”‘另一方面，劉禪是皇子身份，古代王自稱“孤”，

白帝城托孤故事梗概 100字 ， 不要評(píng)價(jià)，要簡(jiǎn)述 。

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劉備至夷陵之戰(zhàn)失敗之后逃到了白帝城，不久劉備病重召來(lái)諸葛亮李嚴(yán)等重臣在床頭 ， 吩咐輔佐幼主劉禪，于是劉備讓重臣離去只留諸葛亮一人在床前，劉備說(shuō)：“若我兒不才，君可自取 。諸葛亮聽(tīng)之明之時(shí)劉備的一點(diǎn)小計(jì)謀可是仍然感動(dòng)流涕說(shuō)曰：”臣竭盡所能肝腦涂地輔佐幼主早成大業(yè)，劉備放心了于是叫來(lái)劉禪，讓他拜諸葛亮為相父而且讓劉禪時(shí)常要聽(tīng)說(shuō)相父教誨 。擴(kuò)展資料戰(zhàn)略要地荊州的丟失，關(guān)、張敗亡以及夷陵之戰(zhàn)的大敗，這一系列的事件使得新生的季漢政權(quán)面臨內(nèi)外交迫 。而在這個(gè)時(shí)候劉備又一病不起，這個(gè)依托劉備個(gè)人魅力建立起來(lái)的國(guó)家已經(jīng)搖搖欲墜 。同時(shí)劉備雖然知道諸葛亮等人對(duì)于自己十分忠心，但對(duì)自己的兒子忠不忠心就不能保證了，因?yàn)橹乐T葛亮的責(zé)任心十分強(qiáng)，所以這時(shí)只要把兒子交給諸葛亮，諸葛亮就會(huì)盡責(zé)地把他扶起來(lái) 。參考資料來(lái)源：百度百科-白帝城托孤
白帝托孤的故事劉備討伐東吳兵敗后,被諸葛亮派趙去去接應(yīng)他到白帝城.之后劉備心感無(wú)顏叫諸葛亮,拒不回成都.之后身染重病,便叫人卻把諸葛亮喚來(lái).
當(dāng)時(shí)在白帝城托孤時(shí),劉禪在成都,是諸葛亮把劉備的另外兩個(gè)兒子帶來(lái)了.當(dāng)時(shí)劉備叫這兩個(gè)兒子叫了相父之后,叫眾人退去,只留下了諸葛亮,對(duì)他說(shuō):,人之將死,其言也善,請(qǐng)丞相聽(tīng)我一言,劉禪能扶則扶,不能則你自立為成都之主,我無(wú)怨言.對(duì)于這句話,歷史上爭(zhēng)很大,有說(shuō)是劉備心腹之言,有說(shuō)是劉備最后虛偽,明知諸葛亮不會(huì)那樣,偏這樣說(shuō)使得諸葛亮更忠心于蜀國(guó).這倒不重要,我覺(jué)得其真實(shí)意思已無(wú)從考證,讀者愿怎么理解均可.
之后劉備再叫趙云到身邊,叫他之后好好扶助劉禪.
最后還對(duì)諸葛亮說(shuō)馬謖不可重用,諸葛亮后揮淚斬了馬謖之后,想起這一臨終之言,長(zhǎng)淚不止.
之后這白帝城又成為距麥城之后的歷史上的悲劇之城.

劉備托孤的故事是什么?白帝城托孤是《三國(guó)演義》中劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危 ， 將諸葛亮招到白帝城 ， 將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮的歷史典故 。
《三國(guó)志》中記載先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事 。若嗣子可輔，輔之；如其不才 ， 君可自取 。” （意為自行取度，意思是給諸葛亮廢帝的權(quán)力，近年來(lái)一些人受三國(guó)演義影響，把正史和小說(shuō)混淆了，認(rèn)為劉備有讓諸葛亮當(dāng)皇帝的意思 。）
《三國(guó)志》中的白帝城托孤：劉備病危之時(shí)，召丞相諸葛亮、尚書(shū)令李嚴(yán)托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對(duì)話，據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》記載是這樣的：
章武三年（223年）春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事 。若嗣子可輔 ， 輔之；如其不才，君可自取 。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！“先主又為詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父 。“

白帝城托孤和三顧茅廬的原文{玄德曰：“元直臨行，薦南陽(yáng)諸葛亮，其人若何？”徽
笑曰：“元直欲去 ， 自去便了 ， 何又惹他出來(lái)嘔心血也？”玄德曰：“先生何出此言？”徽
曰：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友 。此四人務(wù)于精
純，惟孔明獨(dú)觀其大略 。嘗抱膝長(zhǎng)吟，而指四人曰：“公等仕進(jìn)可至刺史、郡守 。眾問(wèn)孔明
之志若何，孔明但笑而不答 。每常自比管仲、樂(lè)毅，其才不可量也 。”玄德曰：“何潁川之
多賢乎！”徽曰：“昔有殷馗善觀天文，嘗謂群星聚于潁分，其地必多賢士 。”時(shí)云長(zhǎng)在側(cè)
曰：“某聞管仲、樂(lè)毅乃春秋、戰(zhàn)國(guó)名人，功蓋寰宇；孔明自比此二人，毋乃太過(guò)？”徽笑
曰：“以吾觀之，不當(dāng)比此二人；我欲另以二人出之 。”云長(zhǎng)問(wèn)：“那二人？”徽曰：“可
比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也 。”眾皆愕然 。徽下階相辭欲行，玄德留之
不住 。徽出門仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”言罷，飄然而去 。玄德嘆
曰：“真隱居賢士也！”

次日 ， 玄德同關(guān)、張并從人等來(lái)隆中 。遙望山畔數(shù)人 ， 荷鋤耕于田間，而作歌曰：“蒼
天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來(lái)爭(zhēng)榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌 。南陽(yáng)有隱
居，高眠臥不足！”玄德聞歌，勒馬喚農(nóng)夫問(wèn)曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃臥龍先生
所作也 。”玄德曰：“臥龍先生住何處？”農(nóng)夫曰：“自此山之南，一帶高岡，乃臥龍岡
也 。岡前疏林內(nèi)茅廬中，即諸葛先生高臥之地 。”玄德謝之，策馬前行 。不數(shù)里，遙望臥龍
岡，果然清景異常 。后人有古風(fēng)一篇，單道臥龍居處 。詩(shī)曰：“襄陽(yáng)城西二十里，一帶高岡
枕流水：高岡屈曲壓云根，流水潺潺飛石髓；勢(shì)若困龍石上蟠，形如單鳳松陰里；柴門半掩
閉茅廬，中有高人臥不起 。修竹交加列翠屏，四時(shí)籬落野花馨；床頭堆積皆黃卷，座上往來(lái)
無(wú)白?。賄禱Р栽呈畢墜孛爬蝦滓固荒依錈儼毓?jié)a?，壁間寶劍掛七星 。廬中先生
獨(dú)幽雅，閑來(lái)親自勤耕稼：專待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(zhǎng)嘯安天下 。”玄德來(lái)到莊前，下馬親叩
柴門，一童出問(wèn) 。玄德曰：“漢左將軍宜城亭侯領(lǐng)豫州牧皇叔劉備 ， 特來(lái)拜見(jiàn)先生 。”童子
曰：“我記不得許多名字 。”玄德曰：“你只說(shuō)劉備來(lái)訪 。”童子曰：“先生今早少出 。”
玄德曰：“何處去了？”童子曰：“蹤跡不定，不知何處去了 。”玄德曰：“幾時(shí)歸？”童
子曰：“歸期亦不定，或三五日，或十?dāng)?shù)日 。”玄德惆悵不已 。張飛曰：”既不見(jiàn)，自歸去
罷了 。”玄德曰：“且待片時(shí) 。”云長(zhǎng)曰：“不如且歸，再使人來(lái)探聽(tīng) 。”玄德從其言，囑
付童子：“如先生回，可言劉備拜訪 。”遂上馬，行數(shù)里，勒馬回觀隆中景物，果然山不高
而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠 。觀之不已，
忽見(jiàn)一人，容貌軒昂，豐姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從山僻小路而來(lái) 。玄德
曰：“此必臥龍先生也！”急下馬向前施禮，問(wèn)曰：“先生非臥龍否？”其人曰：“將軍是
誰(shuí)？”玄德曰：“劉備也 。”其人曰：“吾非孔明，乃孔明之友博陵崔州平也 。”玄德曰：
“久聞大名，幸得相遇 。乞即席地權(quán)坐，請(qǐng)教一言 。”二人對(duì)坐于林間石上，關(guān)、張侍立于
側(cè) 。州平曰：“將軍何故欲見(jiàn)孔明？”玄德曰：“方今天下大亂，四方云擾，欲見(jiàn)孔明，求
安邦定國(guó)之策耳 。”州平笑曰：“公以定亂為主，雖是仁心 ， 但自古以來(lái) ， 治亂無(wú)常 。自高
祖斬蛇起義 ， 誅無(wú)道秦，是由亂而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又
由治而入亂；光武中興，重整基業(yè)，復(fù)由亂而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又復(fù)四
起：此正由治入亂之時(shí)，未可猝定也 。將軍欲使孔明斡旋天地，補(bǔ)綴乾坤 ， 恐不易為，徒費(fèi)
心力耳 。豈不聞順天者逸 ， 逆天者勞；數(shù)之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強(qiáng)之
乎？”玄德曰：“先生所言，誠(chéng)為高見(jiàn) 。但備身為漢胄，合當(dāng)匡扶漢室，何敢委之?dāng)?shù)與
命？”州平曰：“山野之夫，不足與論天下事，適承明問(wèn)，故妄言之 。”玄德曰：“蒙先生
見(jiàn)教 。但不知孔明往何處去了？”州平曰：“吾亦欲訪之 ， 正不知其何往 。”玄德曰：“請(qǐng)
先生同至敝縣 ， 若何？”州平曰：“愚性頗樂(lè)閑散 ， 無(wú)意功名久矣；容他日再見(jiàn) 。”言訖，
長(zhǎng)揖而去 。玄德與關(guān)、張上馬而行 。張飛曰：“孔明又訪不著，卻遇此腐儒，閑談許久！”
玄德曰：“此亦隱者之言也 。”

文言文白帝城托孤的翻譯白帝城托孤-來(lái)歷

白帝托孤的背景是關(guān)羽所守的荊州被吳國(guó)攻占，關(guān)羽兵敗被俘，不降，被殺 。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)，為關(guān)羽報(bào)仇，當(dāng)時(shí)諸葛亮在南方和孟獲打仗，所以不曾隨軍 。但是劉備被吳火燒聯(lián)營(yíng)，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起 ， 諸葛亮前來(lái)時(shí) ， 劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子 ， 你就輔佐他 ， 如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當(dāng)皇帝吧 。”諸葛亮一聽(tīng)立刻跪下說(shuō)：我一定會(huì)全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點(diǎn)自己當(dāng)皇帝的意思 。一定會(huì)做到鞠躬盡瘁，死而后已 。

白帝城托孤-劉備托孤
關(guān)羽被東吳殺害以后,劉備報(bào)仇心切,竟不聽(tīng)諸葛亮勸告,親自率軍出征,攻打東吳.結(jié)果大敗,自己也病倒在白帝城的永安宮.劉備知道自己病難以治好,便派人日夜兼程趕到成都,請(qǐng)諸葛亮來(lái)囑托后事.
諸葛亮留太子劉禪守住成都,帶劉備的另外兩個(gè)兒子劉永,劉理來(lái)到白帝城.進(jìn)了永安宮,看到劉備病得不成樣子,慌忙拜倒在劉備

白帝城托孤

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事件經(jīng)過(guò)：伐吳兵敗初，先主忿孫權(quán)之襲關(guān)羽，將東征，秋七月 ， 遂帥諸軍伐吳 。孫權(quán)遣書(shū)請(qǐng)和，先主盛怒不許，吳將陸議、李異、劉阿等屯巫、秭歸；將軍吳班、馮習(xí)自巫攻破異等，軍次秭歸，武陵五溪蠻夷遣使請(qǐng)兵 。章武二年春正月，先主軍還秭歸，將軍吳班、陳式水軍屯夷陵，夾江東西岸 。二月 ， 先主自秭歸率諸將進(jìn)軍 ， 緣山截嶺 ， 於夷道猇亭駐營(yíng)，自佷山通武陵，遣侍中馬良安慰五溪蠻夷，咸相率響應(yīng) 。鎮(zhèn)北將軍黃權(quán)督江北諸軍，與吳軍相拒於夷陵道 。夏六月，黃氣見(jiàn)自秭歸十馀里中，廣數(shù)十丈 。后十馀日，陸議大破先主軍於猇亭，將軍馮習(xí)、張南等皆沒(méi) 。先主自猇亭還秭歸，收合離散兵，遂棄船舫，由步道還魚(yú)復(fù)，改魚(yú)復(fù)縣曰永安 。吳遣將軍李異、劉阿等踵躡先主軍，屯駐南山 。秋八月，收兵還巫 。托孤過(guò)程章武三年春二月，丞相亮自成都到永安 。先主病篤，讬孤於丞相亮，尚書(shū)令李嚴(yán)為副 。夏四月癸巳 ， 先主殂于永安宮，時(shí)年六十三 。《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》中的裴松之注中有諸葛亮集，諸葛亮集載先主遺詔敕后主曰：“朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟(jì) 。人五十不稱夭，年已六十有馀，何所復(fù)恨，不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念 。射君到，說(shuō)丞相嘆卿智量，甚大增脩 ， 過(guò)於所望 ， 審能如此，吾復(fù)何憂！勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為 。惟賢惟德，能服於人 。汝父德薄，勿效之 。可讀漢書(shū)、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書(shū) ， 益人意智 。聞丞相為寫(xiě)申、韓、管子、六韜一通已畢 ， 未送，道亡，可自更求聞達(dá) 。”臨終時(shí)，呼魯王與語(yǔ)：“吾亡之后 ， 汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已 。”諸葛亮主持后事亮上言於后主曰：“伏惟大行皇帝邁仁樹(shù)德，覆燾無(wú)疆，昊天不吊，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐 ， 臣妾號(hào)啕，若喪考妣 。乃顧遺詔，事惟大宗，動(dòng)容損益；百寮發(fā)哀，滿三日除服，到葬期復(fù)如禮；其郡國(guó)太守、相、都尉、縣令長(zhǎng)，三日便除服 。臣亮親受敕戒，震畏神靈 ， 不敢有違 。臣請(qǐng)宣下奉行 。”五月，梓宮自永安還成都，謚曰昭烈皇帝 。秋 ， 八月，葬惠陵 。白帝城托孤是《三國(guó)演義》中劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮的歷史典故 。擴(kuò)展資料：《三國(guó)志》中記載先主泣曰：“君才十倍曹丕 ， 必能安國(guó) ， 終定大事 。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取 。”《三國(guó)志》中的白帝城托孤：劉備病危之時(shí)，召丞相諸葛亮、尚書(shū)令李嚴(yán)托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對(duì)話，據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》記載是這樣的：章武三年（223年）春，先主于永安病篤 ， 召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事 。若嗣子可輔，輔之；如其不才 ， 君可自取 。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！“先主又為詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父 。“參考資料：白帝城托孤 百度百科
白帝城托孤？白帝城托孤的故事精選《三國(guó)志》中的白帝城托孤：劉備病危之時(shí)，召丞相諸葛亮、尚書(shū)令李嚴(yán)托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對(duì)話 ， 據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》記載是這樣的：若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取 。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！“先主又為詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父 。“章武三年（223年）春，先主于永安病篤 ， 召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事 。釋義：劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮，并稱如果劉禪不行，諸葛可以取而代之 。希望我的回答能幫到您謝謝
簡(jiǎn)述白帝城托孤，100字內(nèi)原文：章武三年春，先主于永安病篤 ， 召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事 。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取 。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié) ， 繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事 ， 事之如父 。”

不難看出是“君可自取”

求白帝城托孤的譯文 。。章武三年的春天，劉備 在永安病
情加重 ， （于是）把諸葛亮召到成都，把后事囑咐給他，（劉備）對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，必能安定國(guó)家，最終滅魏滅吳，統(tǒng)一中國(guó) 。假如繼位的皇
子可以輔佐的話就輔佐他，如果他不能成材的話你就自己稱帝吧 。”諸葛亮流著淚說(shuō)：“我一定盡我所能，精忠衛(wèi)國(guó) ， 死而后已！”劉備又召來(lái)繼位的兒子告誡說(shuō)：
“你與丞相一同處理國(guó)事，對(duì)待丞相就要如對(duì)待父親一樣 。"

求白帝城托孤的主要內(nèi)容.1、主要內(nèi)容
白帝城托孤是《三國(guó)演義》中劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮的歷史典故 。
2、歷史背景
建安二十四年（219年），劉備在漢中之戰(zhàn)中斬殺曹操名將夏侯淵 ， 擊敗曹操、占據(jù)戰(zhàn)略要地漢中 。在這樣節(jié)節(jié)勝利的情況下，劉備部將關(guān)羽孤軍北伐曹魏，雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁于襄陽(yáng)，達(dá)到軍事上的最高峰 ， 但是荊州后方空虛，東吳違背湘水劃界，在背后對(duì)盟友倒戈一擊，呂蒙以白衣渡江乘機(jī)奪取荊州（主要是江陵和公安） ， 最后關(guān)羽被吳軍擒獲，遭到殺害，“失荊州”使得劉備元?dú)獯髠駶h政權(quán)也開(kāi)始走下坡路 。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó) ， 為關(guān)羽報(bào)仇，被陸遜擊敗，劉備兵敗退到白帝城 。
劉備在白帝城一病不起，召諸葛亮等人托孤，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他 ， 如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就自行取度吧 。”諸葛亮哭著說(shuō)：“我一定盡我所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠，直到死那一刻 。”


劉備白帝城托孤的主要內(nèi)容！ 100字內(nèi)！ 急！急！急！劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城 ， 將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮，并稱如果劉禪不行，諸葛可以取而代之 。

100字概括三國(guó)演義中白帝城托孤的故事白帝城托孤關(guān)羽被東吳殺害以后,劉備報(bào)仇心切,竟不聽(tīng)諸葛亮勸告,親自率軍出征,攻打東吳.結(jié)果大敗,自己也病倒在白帝城的永安宮.劉備知道自己病難以治好,便派人日夜兼程趕到成都,請(qǐng)諸葛亮來(lái)囑托后事.諸葛亮留太子劉禪守住成都,帶劉備的另外兩個(gè)兒子劉永,劉理來(lái)到白帝城.進(jìn)了永安宮,看到劉備病得不成樣子,慌忙拜倒在劉備跟前.劉備叫諸葛亮坐在旁邊,用手摸著他的肩背說(shuō):「自從得了丞相,我發(fā)展了自己的事業(yè),只是由于知識(shí)淺薄,沒(méi)聽(tīng)丞相的話,遭到今天的失敗,實(shí)在后悔萬(wàn)分.看來(lái)我這病是難好了,我兒子能力太弱,不得不將大事托你.」劉備說(shuō)完,淚流滿面.諸葛亮也哭 說(shuō):「望陛下保重身體.」劉備用眼睛看了看左右的將官,見(jiàn)馬謖也在身邊,就叫暫時(shí)退出,對(duì)諸葛亮說(shuō):「這人言過(guò)其實(shí),不能重用,對(duì)于他,丞相要慎重考察.」說(shuō)完,劉備召集眾將官到齊,拿筆寫(xiě)了遺囑,交給諸葛亮,感嘆地說(shuō):「我本想和你們一同消滅曹丕, 不幸中途分手.麻煩丞相把我的遺囑交給太子劉禪,以后一切事情,都望丞相指點(diǎn).」諸葛亮拜倒在地上說(shuō):「望陛下好好安息,臣等一定全力效勞,輔助太子.」劉備叫左右的人扶起諸葛亮,一手掩蓋 眼淚,一手握住諸葛亮的手說(shuō):「我現(xiàn)在快要死了,有心腹的話要說(shuō).」諸葛亮問(wèn):「有甚么事吩咐」劉備說(shuō):「閣下才干高于曹丕十倍,一定能辦成大事,如果劉禪可以幫助就幫助,實(shí)在不行,你就作兩川之主.」(歷史上沒(méi)有一個(gè)君王肯將皇位讓給一個(gè)異姓人來(lái)當(dāng),哪怕他的兒子是個(gè)弱智,或者殘疾,他都不會(huì)這樣干.如果諸葛亮真的要奪權(quán),又有這句話,蜀漢就要滅亡在他的手里)諸葛亮聽(tīng)到這話,立即哭拜在地說(shuō): 「臣一定盡力輔助太子,一直到死了為止.」說(shuō)完,叩頭出血.劉備又請(qǐng)諸葛亮坐在旁邊,叫劉永,劉理到面前吩咐:「你們要記住,我死了以后,你們弟兄三個(gè), 都要把丞相當(dāng)作自己父親一樣,不能怠慢.」說(shuō)完,叫兩個(gè)兒子拜在諸葛亮跟前.接著又對(duì)眾將官說(shuō):「我已把國(guó)家大事托拜給丞相,要我兒子待他像父親一樣,諸位也不可怠慢.」說(shuō)完,雙眼一閉,斷了氣.終年六十三歲.自己概括吧 記住，自己動(dòng)手 ， 豐衣足食 祝你好運(yùn)

白帝托孤簡(jiǎn)介概括300字白帝城托孤是《三國(guó)演義》中劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城 ， 將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮的歷史典故 。
建安二十四年（219年），劉備在漢中之戰(zhàn)中斬殺曹操名將夏侯淵，擊敗曹操、占據(jù)戰(zhàn)略要地漢中 。在這樣節(jié)節(jié)勝利的情況下 ， 劉備部將關(guān)羽孤軍北伐曹魏，雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁于襄陽(yáng)，達(dá)到軍事上的最高峰，但是荊州后方空虛，東吳違背湘水劃界，在背后對(duì)盟友倒戈一擊，呂蒙以白衣渡江乘機(jī)奪取荊州（主要是江陵和公安），最后關(guān)羽被吳軍擒獲，遭到殺害，“失荊州”使得劉備元?dú)獯髠駶h政權(quán)也開(kāi)始走下坡路 。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)，為關(guān)羽報(bào)仇，被陸遜擊敗，劉備兵敗退到白帝城 。
劉備在白帝城一病不起，召諸葛亮等人托孤，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子 ， 你就自行取度吧 。”諸葛亮哭著說(shuō)：“我一定盡我所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠，直到死那一刻 。”

白帝城托孤 簡(jiǎn)述

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《三國(guó)志》中的白帝城托孤：劉備病危之時(shí) ， 召丞相諸葛亮、尚書(shū)令李嚴(yán)托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對(duì)話，據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》記載是這樣的：章武三年（223年）春，先主于永安病篤 ， 召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國(guó) ， 終定大事 。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取 。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！“先主又為詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父 。“釋義：劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城 ， 將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮，并稱如果劉禪不行，諸葛可以取而代之 。擴(kuò)展資料：白帝城托孤歷史事件:漢延康元年（220年），曹丕篡漢自立 。魏黃初二年（221年），群臣聽(tīng)到漢獻(xiàn)帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說(shuō)劉秀登基的故事勸劉備 。于是劉備才答應(yīng)即帝位，是為蜀昭烈帝 。劉備任諸葛亮為丞相、錄尚書(shū)事，假節(jié) 。同年張飛被害，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職 。蜀章武元年（221年）七月 ， 劉備為奪回荊州，親率大軍伐吳 。章武二年（222年）劉備兵敗夷陵（今湖北宜昌）；八月，劉備撤退至永安 。諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉 。”至章武三年（223年）二月，劉備病重 ， 召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事.劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍 ， 必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事 。如果嗣子（劉禪）可以輔助 ， 便輔助他；如果他沒(méi)有才干，你可以自行取度 。”諸葛亮涕泣地說(shuō)：“臣必定竭盡股肱的力量，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止！”劉備又要?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父 。延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開(kāi)設(shè)官府辦公 。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定 。本來(lái)南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好 。蜀建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具 ， 曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人 。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議 ， 以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲 ， 至秋天平定所有亂事.十二月班師成都 。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無(wú)當(dāng)飛軍這支勁旅 。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累 ， 有了北伐的基礎(chǔ) 。相關(guān)人物介紹：劉備（160年－223年6月10日），字玄德 ， 東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人 ， 西漢中山靖王劉勝之后，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝、政治家 。史家多稱其為先主 。劉備少年時(shí)拜盧植為師，而后參與鎮(zhèn)壓黃巾起義、討伐董卓等活動(dòng)，因?yàn)樽陨韺?shí)力有限，劉備在諸侯混戰(zhàn)過(guò)程中屢屢遭受失敗，所以先后依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個(gè)諸侯 。但因其始終堅(jiān)持以德服人的行為準(zhǔn)則，受到了海內(nèi)外名士的尊敬，至有陶謙、劉表等放棄讓自己的兒子繼承基業(yè)，而是選擇將自己的領(lǐng)地徐州、荊州讓給劉備統(tǒng)領(lǐng) 。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，劉備于赤壁之戰(zhàn)后 ， 先后拿下荊州、益州，建立了蜀漢政權(quán) 。而后因?yàn)殛P(guān)羽被東吳所害，劉備不聽(tīng)群臣勸阻，執(zhí)意發(fā)動(dòng)對(duì)吳國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng) 。結(jié)果兵敗夷陵，最終于章武三年（223年）病逝于白帝城，終年六十三歲 ， 謚號(hào)昭烈皇帝，廟號(hào)烈祖葬惠陵 。參考資料來(lái)源：百度百科-白帝城托孤
白帝托孤的意思10字劉備臨死前在白帝城將阿斗托付給諸葛亮

成語(yǔ)謎語(yǔ)：白帝城托孤成語(yǔ)謎語(yǔ)：白帝城托孤
謎底：君子之交

東連吳,西定蜀,七出岐山,為報(bào)托孤意思相近的成語(yǔ)是六出祁山 。諸葛亮 為報(bào)答劉備的知遇之恩【士為知己者死，女為悅己者容】 。為蜀漢基業(yè)【鞠躬盡瘁 ， 死而后已】諸葛亮隱居隆中時(shí)，對(duì)天下大勢(shì)已了如指掌，初見(jiàn)劉備時(shí)就提出了占據(jù)蜀地、聯(lián)合吳國(guó)、抗拒魏國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略思想 ， 博望坡出奇制勝就奠定了他在劉備集團(tuán)內(nèi)部的威信 。赤壁之戰(zhàn)，他孤身到吳國(guó)，不僅在身臨危境中舌戰(zhàn)群儒，和東吳上下各方進(jìn)行了復(fù)雜曲折的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取了強(qiáng)有力的同盟，貫徹了聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略，而且在戰(zhàn)役部署的各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上表現(xiàn)了超過(guò)曹操和周瑜的見(jiàn)識(shí)和才能 。在三氣周瑜、奪取荊州過(guò)程中 ， 更逼得周瑜咬牙切齒地說(shuō)：“既生瑜，何生亮！”后來(lái)龐統(tǒng)死于落鳳坡 ， 關(guān)羽失荊州，身死麥城 ， 劉備伐吳失敗，病死白帝城，都是由于不聽(tīng)他的勸告 。劉備死后，蜀中元?dú)獯髠?nbsp;， 他卻獨(dú)立支持了這個(gè)困難的局面 。安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，穩(wěn)定局勢(shì) ， 平定后方，打擊敵人 。那種排除萬(wàn)難的才能、堅(jiān)韌不拔的毅力，和他的“鞠躬盡瘁 ， 死而后已”的忠誠(chéng)結(jié)合在一起，就成為封建時(shí)代人民所幻想的“賢相”的典型 ， 他和那些“筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策”的書(shū)生是完全不同的

諸葛亮病逝五丈原、馬謖大意失街亭、劉備白帝城托孤、呂蒙白衣渡江、諸葛亮氣死周瑜的成語(yǔ)是什么?謝謝大家鞠躬盡瘁、淚斬馬謖、白帝托孤、白衣渡江、一時(shí)瑜亮

寫(xiě)出與下列成語(yǔ)相關(guān)的三國(guó)人物 。(1)望梅止渴();(2)鞠躬盡瘁();(3)白帝托孤();(4)單刀赴會(huì)() 。le【白帝托孤】(1)望梅止渴(曹操);(2)鞠躬盡瘁(諸葛亮);(3)白帝托孤(劉備);(4)單刀赴會(huì)(關(guān)羽) 。

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