剪紙|冬奧里的中國年 | 最強(qiáng)冬奧周邊，在紙上？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)|冬奧會(huì)

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導(dǎo)語：當(dāng)冬奧遇上非遺，會(huì)發(fā)生什么？還有3天，春節(jié)就要來臨，冬奧會(huì)也即將開幕，在這年關(guān)將至，盛會(huì)來臨的時(shí)刻，為了更好的借助冬奧會(huì)大力弘揚(yáng)民族文化，借助傳統(tǒng)文化宣傳冰雪運(yùn)動(dòng) ，張家口所在的河北地區(qū)拿出了自己的絕活——剪紙藝術(shù) 。用剪紙來為北京冬奧會(huì)加油，來慶祝新春佳節(jié) ，這一場盛會(huì)將是民俗精神、奧運(yùn)精神、冰雪精神的碰創(chuàng) 。

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圖源：河北日?qǐng)?bào)
剪紙藝術(shù)溯源
在東漢紙張出現(xiàn)之前，剪紙?zhí)幱谝詷淙~、絹帛、皮革、箔片等為載體的“類剪紙”階段。東漢蔡侯紙的發(fā)明為類剪紙轉(zhuǎn)向剪紙?zhí)峁┝丝赡?nbsp;，雖然蔡侯紙發(fā)明初期價(jià)格昂貴。隨后，向南北朝實(shí)物剪紙演變。從實(shí)物資料來看，新疆吐魯番和卓古墓群出土的北朝《對(duì)猴團(tuán)花》《對(duì)馬團(tuán)花》《八角團(tuán)花》《忍冬團(tuán)花》《菊花團(tuán)花》五幅剪紙殘片，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的實(shí)物剪紙。

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《對(duì)猴團(tuán)花》《對(duì)馬團(tuán)花》圖源：http://www.kaiyuanmuye.com/n-29147697.html
隋唐時(shí)期，剪紙?jiān)谌粘Ｃ袼咨钪兄饾u普及。人們?cè)诖汗?jié)、清明、端午、七夕、元宵等節(jié)日，剪鏤人勝、華勝以迎新。段成式《酉陽雜俎》就記載：“立春曰，士大夫之家，剪紙小幡，或懸于佳人之首，或綴于花下。”韋莊《春盤》“雷圃乍開紅菜甲，采幡新剪綠楊絲”詩句也生動(dòng)描繪了立春彩幡的形式。除此之外，剪紙還廣泛應(yīng)用于刺繡、印染、陶瓷等生活用品裝飾和喪葬、壽辰、婚禮等民俗禮儀活動(dòng)中。李云又《彩勝》“剪彩贈(zèng)相親，銀級(jí)綴鳳真” ，描繪出唐人剪彩勝，親友相贈(zèng)的情景。
宋元時(shí)期民間剪紙藝術(shù)向商業(yè)化、專業(yè)化發(fā)展。有用而不貴的紙張，普及到百姓日常生活之中，刺激了民間剪紙數(shù)量上的發(fā)展，剪紙藝術(shù)的題材內(nèi)容、形式功能、應(yīng)用領(lǐng)域也更加寬廣，出現(xiàn)了專門以剪紙為業(yè)的剪紙藝人和手工作坊。周密《武林舊事》就記載了臨安城內(nèi)有“剪字”、“剪鏃花樣”、“剪鏃影戲”等與剪紙有關(guān)的“小經(jīng)紀(jì)” 。《志雅堂雜鈔》也記載了舊都汴梁天街剪花能手俞敬之擅剪之事。元代還出現(xiàn)了專門的剪紙藝術(shù)收藏家。岑安卿在其所著《栲栳山人集》中就記載了“丹青退舍松梅枯，剪出天真數(shù)分秒”之詩句。
明清時(shí)期民間剪紙藝術(shù)達(dá)到鼎盛，作品傳世較多。無論是歲時(shí)節(jié)令、人生禮俗，還是日常生活、宗教信仰等都有剪紙的身影，甚至清宮交泰殿頂棚也貼有龍鳳呈祥的雙喜團(tuán)花剪紙。明末揚(yáng)州的包鈞、掖縣的張士保，清代泰州的徐述夔、全椒人柴萼、浙江林文耀等皆為達(dá)官仕族，擅丹青詩賦，而且都是剪紙能手。清代陳文述《畫林新詠》盛贊包鈞剪紙書畫，陚詩云：“剪畫聰明勝剪花……任他二月春光好，剪出楊柳恐不如” 。掖縣畫家張士保還為妻子畫過《四君子》窗花樣稿。

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