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侗族$趣聞社 她是寨中“一枝花”，16歲畫像被印上人民幣，如今生活如何？

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屈原寫道：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，再美的佳人，也抵擋不住歲月的流逝，而美人之美，在骨不在皮，只有這樣的美人才經(jīng)得住歲月的侵蝕。
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相由心生，一個(gè)人的外貌與生俱來，而我們的表情也影響著我們的外貌，再美的面容，沒有一個(gè)好的表情襯托，也不能將其表現(xiàn)的淋漓盡致。有這樣一位美人，她的美透過微笑被印在紙上，印在人們腦海里。她曾是寨中“一枝花”，16歲時(shí)畫像被印上人民幣，現(xiàn)今過得如何？
她叫石奶引，1961年出生于貴州，侗族人。因?yàn)樘焐裁?，少年時(shí)期的她在所有侗族姑娘當(dāng)中格外出挑，人們稱其為寨里“一枝花”。石奶引的家境并不好，家里兄弟姐妹眾多，所以從小沒有條件接受教育，即便沒有上過學(xué)，也不妨礙石奶引多才多藝，而她在侗族特色的刺繡織染方面的技藝更加精湛。
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1978年，年僅16歲的石奶引偶然得一機(jī)會出現(xiàn)在大眾的視野中。偶然一天，石奶引衣著民族服飾去趕集。在集市上挑選針線的石奶引，遇到了一位畫家，畫家被石奶引的裝扮深深的吸引住，于是他便主動上前與其交流，盡管石奶引很羞澀，但從小受當(dāng)?shù)責(zé)崆榇緲阒L(fēng)影響的緣故，她熱情地回應(yīng)了畫家。
在得到了對方允許后的畫家立刻拿出紙筆，將石奶引美麗的側(cè)臉勾勒了下來。畫家示意石奶引擺好動作，并沒有說緣由，石奶引縱然很疑惑，但也盡力配合。她不知道的是，眼前這個(gè)畫家并非普通人，而是著名的美術(shù)家侯一民，也是第四版人民幣的設(shè)計(jì)者之一。
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據(jù)后來的采訪，當(dāng)時(shí)候一民作為第四套人民幣的設(shè)計(jì)者，三年的時(shí)間多次前往了云貴川等少數(shù)民族聚集地區(qū)尋找主設(shè)計(jì)素材，而最終被印在一元人民幣上的正是以石奶引為代表的侗族姑娘、以及一位瑤族姑娘。
石奶引并沒有將畫人像這件事放在心上，她也壓根沒想到自己會被印在人民幣上面，映入大眾的視野。她依舊過著普通的生活，不久后，經(jīng)人介紹，嫁給了同村的石學(xué)文，并且育下一兒一女。時(shí)隔三十多年，直到2010年，一次偶然的機(jī)會，石奶引才知曉第四套人民幣上面印的那個(gè)小女孩是年輕時(shí)候的自己。
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時(shí)間一晃而過，她已不再是當(dāng)初的那個(gè)小女孩了。那年，她已49歲，深深的細(xì)紋爬上了她的臉龐，當(dāng)年烏黑的秀發(fā)也不再，當(dāng)她得知自己被印在人民幣上后，并沒有露出多大的驚訝，因?yàn)樗纳钤诖酥皬奈匆虼硕淖冞^。
石奶引所在的侗族聚居點(diǎn)位于貴州的偏遠(yuǎn)地區(qū)，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件很不理想，石奶引家可以用貧窮來形容。為了生活，石奶引的兒子兒媳常年外出打工，而自己和老伴就靠著務(wù)農(nóng)為生，一年下來，所掙不多，卻要擔(dān)負(fù)一家六口人的吃穿用度。
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盡管石奶引被印在紙幣上一事，在之前的生活并沒有給她帶來影響，但隨著紙幣上侗族姑娘的身份被人們所知道，社會的目光逐漸放在了他們的生活上。針對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)情況，政府展開了精準(zhǔn)扶貧，正是在這樣的政策支持下，揚(yáng)州大學(xué)與石奶引所在的鎮(zhèn)結(jié)成一對一幫扶小組，利用當(dāng)?shù)氐牡乩韮?yōu)勢，示范引領(lǐng)當(dāng)?shù)氐姆N植養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展，提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平。
而石奶引一家也靠著種植水稻、養(yǎng)殖泥鰍方式，經(jīng)濟(jì)得到了改善，也修建了新房，如今即便一家人仍生活在大山深處，仍對未來的日子更充滿了期待?；蛟S印在紙幣上的人們我們這輩子都無法近距離接觸一面，但它們流通，便是一個(gè)時(shí)代的象征。 歲月在石奶引身上烙下了深深的印記，但年老的她仍不失年少時(shí)的美。