雍姬$父親和丈夫只能活一個(gè)，怎么選她一句話解決，從此誕生一成語！

廣大男同胞都不喜歡一個(gè)刁鉆的問題，“老婆和媽媽同時(shí)掉水里，先救誰？”有的女孩真的會(huì)這樣“考驗(yàn)”男方。如果男同胞愿意，也可以假設(shè)一個(gè)場(chǎng)景反問女方，“如果老公和父親同時(shí)身處險(xiǎn)境，先救誰？”

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這里并非開玩笑，也無意反擊對(duì)前一個(gè)問題興趣濃厚的女性。其實(shí)，史書里記載的一件事和第二個(gè)問題類似，且更嚴(yán)重：丈夫和父親只能活一個(gè)。由此卻產(chǎn)生了一個(gè)被廣大女性痛恨的成語。需要說明的是，這個(gè)成語原本并不是貶義。事情發(fā)生在2700年前的春秋時(shí)期，也就是東周，見載于《左傳》和《史記》。鄭國(guó)權(quán)臣崛起
如果您讀過《古文觀止》，應(yīng)該對(duì)第一篇《鄭伯克段于鄢》有印象，鄭伯就是非常強(qiáng)悍的春秋“小霸”鄭莊公。

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鄭莊公在位時(shí)，一個(gè)主管邊疆事宜的“封人”祭仲得到賞識(shí)，被提拔為卿大夫（祭字用作姓時(shí)讀【zhài】）。祭仲的地位炙手可熱，成為鄭國(guó)頭號(hào)權(quán)臣。鄭莊公死后，祭仲先后擁立了四任國(guó)君，掌權(quán)二十年。起初，祭仲做媒為鄭莊公娶了鄧侯之女。鄭莊公去世后，祭仲就把鄧氏的兒子立為國(guó)君，也就是鄭昭公。但鄭莊公的另一個(gè)老婆雍氏很不滿意，想讓自己的兒子公子突上位。雍氏是宋國(guó)人，其族人受到宋國(guó)國(guó)君的寵信，頗有勢(shì)力。于是雍氏家族將祭仲誘騙到宋國(guó)并抓住他，逼他擁立公子突，否則就要?dú)⒘怂Ｍ械墓油灰苍饨壖懿⒈焕账髫?cái)物。祭仲被逼無奈，只得與雍氏家族達(dá)成協(xié)議，回國(guó)后擁立了公子突，即鄭厲公。鄭昭公逃到了衛(wèi)國(guó)避難。

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然而，鄭國(guó)還是祭仲掌權(quán)，鄭厲公不過是個(gè)空架子。鄭厲公在位的第四年（魯桓公十五年，前697年），對(duì)祭仲的專權(quán)忍無可忍，想除之而后快。說起來鄭厲公也是夠莽撞的，他私下吩咐自己的親信、祭仲的女婿雍糾殺掉岳父。雍糾倒是同意了，打算在郊外宴請(qǐng)祭仲的時(shí)候動(dòng)手。他的陰謀當(dāng)然不會(huì)讓老婆知道，但他把宴請(qǐng)?jiān)栏傅囊庀蚋嬖V了老婆。祭仲之妻的名言
雍糾的老婆雍姬一聽，覺得不對(duì)勁，丈夫款待岳父，為什么不在家里設(shè)宴，偏偏設(shè)在郊外呢？

【雍姬$父親和丈夫只能活一個(gè)，怎么選她一句話解決，從此誕生一成語！】
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雍姬不動(dòng)聲色，回了娘家，問母親說：“父親與丈夫哪個(gè)更親？”母親并不知道女兒為什么這樣問，答道：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”這句話很容易看懂，意思是，只要適合，任何一個(gè)男子都可以成為你的丈夫，但父親只有一個(gè)，這怎么能夠相比呢？當(dāng)時(shí)雍姬的母親還不知道女婿的陰謀，只是以平常心回答女兒的問題。從古代禮教和血統(tǒng)關(guān)系的角度而言，一定要以女兒的立場(chǎng)讓丈夫和父親分出親疏之別的話，雍姬之母說的話毫無問題。即便在現(xiàn)代社會(huì)也是如此。

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可是，“人盡夫也”后來慢慢演變?yōu)槌烧Z“人盡可夫”。按照雍姬之母的本意，這個(gè)成語只是就事論事，不含貶義。但該成語的本義早被人拋到九霄云外，變成了人所共知的貶義，被女性痛恨。一兩千年來，很多成語和慣用語的含義都產(chǎn)生了變化，這種情況并不奇怪。我們接著說鄭厲公和雍糾的陰謀，這件事結(jié)果如何呢？女兒警覺，祭仲勝出

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