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中國古代#中國古代四大美女中,唯此女子的結局不甚明朗,是否存在都得另說

大家好,我們的杰瑞聊說事又來了,今天起我們一起來分享歷史知識,也許你可以得到意想不到的收獲哦。跳出紅塵,都不愿、是非榮辱。垂釣處、月明風細,水清山綠。七里灘頭帆落盡,長山瀧口潮回速。問有誰、特為上鉤來,劉文叔。貂蟬貴,無人續。金帶重,難拘束。這白麻黃紙,豈曾經目。昨夜客星侵帝座,且容伸腳加君腹。問高風、今古有誰同,先生獨。——《滿江紅(約臺)》宋代:方有開中國古代四大美女中,唯有貂蟬的后來結局不明朗,這一度也是學者研究的課題,不過,這個人物的“虛實”后來倒是有了定論,她應是杜撰的,是作者結合了一些史書及戲曲中的資料,再佐以自己的創作,成就了一位中國古代大美人。
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這里,我們先看看演義中的貂蟬。貂蟬出鏡的時間挺早,她于一次在王允府中的牡丹亭邊感慨自己的命運時,真巧被王允聽著了,王允當時正愁沒法除去董卓,一見歌伎貂蟬,就計上心來,認其為女兒。后來,貂蟬就順利進入董府,又遇見了呂布,于是,董呂父子反目,董卓被除。讀這一段故事,沒有人會懷疑,貂蟬是個大美人,呂布又是俊郎兒,二人不說年紀相仿,就說郎情妾意也會讓呂布生出些別樣的心思吧,歷史上又不是沒有此類故事。再說,作者并沒有改歷史,的確是呂布背叛了他的義父董卓,而且,其中還真有王允穿針引線的作用。
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那么,歷史上有無貂蟬的原型呢?翻《三國志》,有這么一段話:“布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安。”呂布的確和他義父身邊的一侍婢好上了,但是,她是貂蟬么?對此,《三國志》中并沒給出答案。后來的《三國志評話》倒是將這個故事“說”全了,不但有名有姓,而且,還直接道明了她和呂布的關系。再來看看貂蟬的“來龍去脈”。三國志評話和元雜劇中都有了貂蟬的出場介紹,她姓任,前者說的很直接,她上來就自報小名為“貂蟬”,還說“家長是呂布”,而后者則多了一個小插曲,貂蟬是她在漢室皇宮為宮女時的名字。但這兩處都沒提到她和王允有任何關系。羅貫中為了能讓董卓呂布這父子相斗的戲更好看些,于是,又加了點素材,估計他也沒料到,他的這個人物形象塑造,居然成了中國古代四美之一。他筆下的貂蟬有多美?“好花風裊一枝新,畫堂香暖不勝春。”是不是讓人遐想?
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當貂蟬舞罷后,董卓又命她再近些,見她果真美顏,就又問王允她會不會唱曲,等董卓再聞貂蟬的聲音后,贊嘆不已,于是,演義中最有“柔情”的一段上演了。董卓被殺后,貂蟬自然就跟著呂布了,但是,呂布后來又被曹操除去,那么,貂蟬的去向呢?貂蟬在演義中最后的一次出場,是對呂布說了一句話,“將軍與妾作主,勿輕身自出。”從兒女情長來看,這話很符合心系郎君的女子的心境,但是,再綜合全篇對貂蟬人物的塑造,這里的貂蟬似乎已經沒有了那種明事理的全局觀,只想著個人,結果,呂布為了她,放棄了陳宮的妙計,落得兵敗而亡。羅貫中只是用演義的方式,又講了一遍三國的故事,貂蟬于他而言,更多應就是個“客串”的作用,在他之前的評話或者元雜劇都沒有再寫貂蟬以后的事,所以,演義中也不見貂蟬最后的情況,有人就猜如此絕色女子,曹操一定不會放過。羅貫中應是想給她寫個結尾的,不然就不會在呂布被擒前,又讓她出現一次,若是再仔細讀讀那句話,貂蟬的意思應是很明確,她和呂布是共存亡的。后來,曹操將呂布殺了,貂蟬應是不會再留戀這個世間。也許在作者看來,這樣的結局對一位深明大義的女子來說有點殘忍,那還不如讓讀者自個發揮想象好了,于是,干脆就不再提及貂蟬了。