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日本人@南京大屠殺后，多名鬼子神秘失蹤，復(fù)仇者是一位帶著猴子的道士

要問中國武功最高強(qiáng)的道士是誰？想必愛看金庸小說的人一定會想到全真七子中的丘處機(jī)，或者是開創(chuàng)武當(dāng)派的武學(xué)泰斗張三豐。不可否認(rèn)，這兩位都是極具個人魅力和武學(xué)天賦的高人，霹靂手段、菩薩心腸、扶危濟(jì)困、心懷天下。
今天我要說的這位道士，他繼承了兩位老前輩優(yōu)秀的意志品質(zhì)。他武藝高強(qiáng)，卻不一味遁世修仙，心懷慈悲，行事卻不拘一格，他就是我國近代的“抗日奇?zhèn)b”甘道士。
日本人@南京大屠殺后，多名鬼子神秘失蹤，復(fù)仇者是一位帶著猴子的道士
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甘道士原名甘盛榮，生于1890年，打小就被父母送進(jìn)南京城延齡巷二郎廟出家。二郎廟是南京的道教圣地，在這里修煉的道士各懷絕技，奇門遁甲無所不通。甘道士對醫(yī)學(xué)很有天賦，在這里他系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中醫(yī)的推拿、針灸和辯穴識病的功夫，經(jīng)常為鄉(xiāng)親們做義診，活人無數(shù)。
此外，甘道士還喜歡鉆研武學(xué)，尤其擅長用棒。為此，他專門托人制造了一根鐵手杖傍身。甘道士本就身材魁梧，力大如牛，有了這個武器，尋常流寇十幾個人都無法近身。
道家跟佛家理念不同，佛家追求的是普度眾生，幫助別人，而道家一般都比較清高，道士大多不問俗事超凡世外。而甘道士堪稱道士中的“另類”，對修仙一直沒什么興趣，卻一直把民間疾苦放在心上。他嫉惡如仇，對欺壓百姓的鄉(xiāng)紳、賊盜從不留情，必定出手教訓(xùn)一番，懲前毖后。十里八鄉(xiāng)誰生了重病，他也都會第一時間趕去救助，從不收取一分錢的診費(fèi)。
甘道士的鐵漢柔情和一身俠骨讓南京城的百姓交口稱贊，方圓二十里的惡人被他的威名震懾，從不敢從二郎廟門前經(jīng)過。很長一段時間，這里的人們安居樂業(yè)，享受著魚米之鄉(xiāng)的太平時光。
可惜所有的歲月靜好，都在1937年12月13日，戛然而止。
日本人@南京大屠殺后，多名鬼子神秘失蹤，復(fù)仇者是一位帶著猴子的道士
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這一天，是日本法西斯占領(lǐng)南京的日子，隨后爆發(fā)了震驚世界的南京大屠殺，美麗的金陵城一夜之間成了滿地血污的修羅場，30萬同胞慘死在日本人的屠刀下，其中還有大批毫無抵抗能力的婦女和兒童。
甘道士所在的二郎廟也沒能置身事外，日軍踹開了山門，殺害了多名年輕道士，幸虧甘道士等人發(fā)現(xiàn)情況不對立即藏在密道之中，才僥幸躲過一劫。
日軍在二郎廟里搜刮了一陣，沒有找到什么值錢的寶貝，十分掃興，打砸一番之后，才罵罵咧咧地離開。等日本人走遠(yuǎn)，甘道士等人趕緊出來救治傷員，看到昔日一片祥和的清修之地被日本人破壞的面目全非，剛?cè)霃R的小道士橫七豎八躺了一地，血流成河，甘道士的雙眼幾乎噴出火來。
不遠(yuǎn)處的南京城，彼伏的慘叫聲不絕于耳，此時已然成了一座人間煉獄。甘道士背起行囊，手持鐵杖，雙臂顫抖，雙目含淚，他很想現(xiàn)在就沖進(jìn)城去，殺掉他看到的每一個日本人，但是他也明白，這種做法無異于送死，且毫無意義。
甘道士回到了自己南京棲霞區(qū)的老家，他要在這里繼續(xù)修煉功夫，伺機(jī)報(bào)仇。每天天不亮，甘道士就開始練習(xí)拳法，不過一直沒有什么突破。有一天甘道士去朋友家做客，發(fā)現(xiàn)朋友家養(yǎng)的一只猴子行動迅捷、招法靈動，于是他開始有意在拳法中模仿猴子的動作，自成了一套“猴拳”。這套猴拳對人的觀察力和行動力有極高的要求，習(xí)練者必須要料敵于先，先發(fā)制人，對于敵人的攻擊，則可以用超乎尋常的躲閃動作實(shí)現(xiàn)快速閃避。
經(jīng)過一段時間的閉關(guān)修煉，甘道士的猴拳略有小成，恰在此時，與他神交多年的一位“刀客”為了避禍從上海來到他家。兩人一見如故，惺惺相惜，每日形影不離切磋刀法、棍術(shù)和拳術(shù)，有了旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ趾螅潭虝r間內(nèi)兩人的功夫突飛猛進(jìn)。