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每天一課讀經(jīng)典 ， 這里是爾雅書(shū)苑 。 今天我們開(kāi)始《荀子日課》第375講《性惡篇》的學(xué)習(xí) 。 歡迎留言交流 。
天非私曾、騫、孝己而外眾人也 ， 然而曾、騫、孝己獨(dú)厚于孝之實(shí) ， 而全于孝之名者 ， 何也？以綦于禮義故也 。 天非私齊、魯之民而外秦人也 ， 然而于父子之義 ， 夫婦之別 ， 不如齊、魯之孝具敬文者 ， 何也？以秦人從情性 ， 安恣雎 ， 慢于禮義故也 ， 豈其性異矣哉！（《荀子·性惡篇第二十三》14）
曾、騫 ， 即曾參、閔子騫 ， 都是孔子的學(xué)生 ， 孝己 ， 是殷高宗的長(zhǎng)子 ， 三人都以孝著名 。 上天并不是偏袒曾參、閔子騫、孝己而嫌棄眾人 ， 但是唯獨(dú)曾參、閔子騫、孝己注重孝道的實(shí)際內(nèi)容 ， 成全了孝子的名聲 ， 為什么呢？因?yàn)樗麄兘吡Ψ钚卸Y義 。
上天并不是偏袒齊國(guó)、魯國(guó)的人民而嫌棄秦國(guó)人 ， 但是在父子之間的禮義、夫妻之間的分別上 ， 秦國(guó)人不及齊國(guó)、魯國(guó)孝順恭敬、恭敬有禮 ， 為什么呢？因?yàn)榍貒?guó)人縱情任性、習(xí)慣于恣肆放蕩而怠慢禮義 ， 哪里是他們的本性不一樣嗎？
人性本來(lái)沒(méi)什么兩樣 ， 只不過(guò)曾參、閔子騫、孝己都生活在當(dāng)時(shí)的文化中心齊魯 ， 他們受到的文化教養(yǎng)、文明的洗禮更深 ， 而秦國(guó)則地處西北偏僻之地 ， 縱情任性 ， 民風(fēng)彪悍 ， 之所以被稱(chēng)為虎狼之秦不是沒(méi)有緣由的 。 一方水土養(yǎng)一方人也 。
我們已經(jīng)逐字逐句學(xué)習(xí)完《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》《澄懷園語(yǔ)》《曾國(guó)藩教子書(shū)》《聲律啟蒙》 。 《荀子日課》《朱子讀書(shū)法》正式開(kāi)講 。
關(guān)注爾雅書(shū)苑 ， 讀懂中國(guó)經(jīng)典 ， 涵泳儒雅人生 。
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