只此青綠|《唐宮夜宴》《只此青綠》相繼火出圈！傳統(tǒng)文化復(fù)興時(shí)代來(lái)了嗎？傳統(tǒng)文化|藝術(shù)|千里江山圖|唐

2022年虎年除夕，人們?cè)俅慰吹揭淮沃袊?guó)傳統(tǒng)文博美學(xué)的現(xiàn)象級(jí)“破壁”與“出圈” 。億萬(wàn)觀眾觀看的央視春晚上，舞蹈史詩(shī)《只此青綠》成為整臺(tái)節(jié)目的爆點(diǎn)，點(diǎn)燃了觀眾的熱情。被觀眾贊為“絕美”“美哭了”的這個(gè)節(jié)目，迅速上了熱搜，引燃了一波網(wǎng)絡(luò)刷屏和轉(zhuǎn)發(fā)潮。

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這一幕，和去年河南春晚《唐宮夜宴》的出圈，幾乎如出一轍。同樣是用舞蹈講述文物的故事，同樣是創(chuàng)意迭現(xiàn)，同樣是通過(guò)不缺關(guān)注度的春晚平臺(tái) 。
如果說(shuō)，《唐宮夜宴》的成功是偶然，《只此青綠》的“復(fù)制”成功，似乎證明了：持續(xù)“出圈”的這股文博熱，已經(jīng)掌握了流量密碼。
如出一轍：從古代文物
【只此青綠|《唐宮夜宴》《只此青綠》相繼火出圈！傳統(tǒng)文化復(fù)興時(shí)代來(lái)了嗎？】到現(xiàn)代舞蹈的藝術(shù)轉(zhuǎn)化

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《只此青綠》
舞臺(tái)上，當(dāng)青衣高髻的舞蹈演員翩翩起舞時(shí)，“驚艷、古風(fēng)”幾乎是所有觀眾的共同感受。再往下看，感動(dòng)隨之而來(lái) 。
舞蹈《只此青綠》，通過(guò)“展卷、問(wèn)篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫”七個(gè)篇章，講述了一位故宮青年研究員“穿越”回北宋，以“展卷人”視角“窺”見(jiàn)18歲天才畫家王希孟創(chuàng)作北宋名畫《千里江山圖》的故事。
由于時(shí)間限制，央視春晚上呈現(xiàn)的是《只此青綠》的一段群舞片段，表達(dá)的是畫中群山層巒疊嶂的意境。《千里江山圖》中的青綠設(shè)色被抽離出來(lái)，抽象成舞臺(tái)上的女性人物形象。當(dāng)舞者們呈現(xiàn)不同的造型和體態(tài)變化時(shí)，是在模擬山巒的層巒疊嶂。
舞蹈的細(xì)節(jié)，也高度還原了這種象征意義。舞者高聳的頭飾，就像是《千里江山圖》中的山石；女主“青綠”的扮演者孟慶旸開(kāi)篇第一個(gè)造型雙袖下垂，像是山的紋理，也可以想象成山間瀑布。可以說(shuō)，《只此青綠》為觀眾呈現(xiàn)了“每一幀都是畫”的視聽(tīng)盛宴。

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女主“青綠”舞者雙袖下垂，像是山的紋理，又如山間瀑布。

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《千里江山圖》局部（圖片來(lái)源/故宮博物院）
在業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，《只此青綠》之所以出圈，最重要的原因在于對(duì)《千里江山圖》進(jìn)行了意境還原。“傳世名畫《千里江山圖》已經(jīng)提供了相當(dāng)成熟的藝術(shù)母本，其設(shè)色之精妙、構(gòu)圖之磅礴、意蘊(yùn)之豐厚，本身就是極大的審美享受。《只此青綠》對(duì)圖畫意境幾乎進(jìn)行了一比一再現(xiàn)，這種對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重也獲得了豐厚的‘回報(bào)’：舞劇很自然地共享了圖畫的審美層次。詩(shī)劇和圖畫，本質(zhì)上是不同的藝術(shù)門類。《只此青綠》成功地實(shí)現(xiàn)了這種藝術(shù)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了氣脈上的貫通。”
這種藝術(shù)審美的成功“轉(zhuǎn)化”，也和去年出圈的《唐宮夜宴》有相似之處。舞蹈《唐宮夜宴》講述了博物館里唐俑造型的一群唐朝女樂(lè)官在赴宴路上發(fā)生的趣事。14名舞蹈演員穿著的連體舞衣里面塞著海綿，嘴里含著棉花，只為體現(xiàn)唐俑的豐腴形象。她們眼角的月牙形妝容，也再現(xiàn)了風(fēng)靡于唐代的“斜紅妝” 。觀眾仿佛看到一群真正的唐俑，在舞臺(tái)上“復(fù)活” 。

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只此青綠|《唐宮夜宴》《只此青綠》相繼火出圈！傳統(tǒng)文化復(fù)興時(shí)代來(lái)了嗎？