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武經總要!關刀?斬馬刀?薙刀?樸刀?分不清?一文教你看懂區別( 二 )


樸刀




武經總要!關刀?斬馬刀?薙刀?樸刀?分不清?一文教你看懂區別
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武經總要!關刀?斬馬刀?薙刀?樸刀?分不清?一文教你看懂區別
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樸刀出現于宋代,到了清末前后開始被廣泛應用。它跟關刀、斬馬刀不同,并沒有列在《武經總要》中,一般認為兵學家并不把「樸刀」視為正式軍陣兵器。
它起源于宋代禁止民間保存兵器,于是有人把大刀改成短柄,掛在腰間當作民用刀使用,俗稱「著袴刀」。
仁宗天圣八年三月詔:川峽路今后不得造著袴刀,違者依例斷譴。五月利州路轉運使陳貫言:「著袴刀于短槍簳(桿)柱杖頭安者謂之「撥刀」,安短木柄者謂之「畬刀」,并皆著袴刀,是民間日用之器。」川峽山險全用此刀開山種田,謂之刀耕火種。今若一例禁斷,有妨農務,兼恐禁止不得,民犯者眾。請自令著袴刀為兵器者禁斷,為農器者放行,乃可其請。」
《宋會要輯稿,第185冊,兵26-27》
在《宋會要輯稿》中,便見有「著袴刀」的記載,內容大意是指「著袴刀」乃「開山種田」的農具,安在長桿上便成為「撥刀」,安短柄便成為「畬刀」,大概便是「樸刀」的原型。
景佑二年,罷秦州造輸京師弓弩三年。詔:「廣南民家毋得置博刀,犯者并鍛人并以私有禁兵律論。」先是,嶺南為盜者多持博刀,杖罪輕,不能禁,轉運使以為言,故著是令。
《宋史?志第一百五十一兵十二》
當中便記載了「博刀」廣為嶺南盜賊所用,但卻因為普及而不能禁絕。「博」與「樸」音同,可通用,「博刀」即「樸刀」。樸刀的形狀比大刀小,刀法幾乎一樣,但其轉變速度較快,動作大開大合。
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