原創(chuàng)文章，謝絕搬運(yùn)！
很多人學(xué)書法都知道臨帖，可是卻不專一，今天臨這本明天臨那本，這種臨帖方式只適合于比較高階的朋友，對(duì)于初學(xué)的朋友還是選擇專一比較好。
還有很多人問我，為什么臨帖感覺不錯(cuò)但一創(chuàng)作卻力不從心，其實(shí)這就是臨帖上出了問題。
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比如你臨集王圣教序，只對(duì)著拓本臨是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，特別這是刻本，王羲之的真實(shí)用筆信息已經(jīng)丟失了很多，那怎么辦呢？
好的方法就是去看看別人是怎么學(xué)的，書法史上學(xué)二王的大有人在，而且是名家輩出，比如米芾、董其昌、趙孟、王鐸等等。
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特別是要看看王鐸是怎么臨圣教序的，還有要學(xué)會(huì)看看王鐸是如何通過米芾進(jìn)行學(xué)二王的，這將對(duì)你學(xué)圣教序有莫大的幫助。
這也等于你找了這些大書法家來幫助你學(xué)習(xí)圣教序，是不是比你一個(gè)人在孤軍奮戰(zhàn)要好上太多呢？
當(dāng)你這樣參考式地進(jìn)行臨帖時(shí)，你已經(jīng)不是在單純地臨帖了，而是在創(chuàng)作了，所以嘉強(qiáng)說臨帖和創(chuàng)作本身就是一體的，其實(shí)沒有什么臨創(chuàng)轉(zhuǎn)換的問題。
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臨創(chuàng)轉(zhuǎn)換在嘉強(qiáng)看來就是一個(gè)偽命題，因?yàn)槟阋溃R帖就是為了創(chuàng)作，那么你就應(yīng)該以創(chuàng)作的方式來進(jìn)行臨帖，以舉一反百的方式來臨帖，要徹底地吃透這個(gè)帖，徹底地消化這個(gè)帖，那么，這個(gè)帖已化成你的肌肉了，你還怕不會(huì)創(chuàng)作嗎？
王羲之在《筆勢(shì)論十二章創(chuàng)臨章第一》說：
始書之時(shí)，不可盡其形勢(shì)，，先想字成，意在筆先，一遍正腳手，二遍少得形勢(shì)，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔。如其生澀，不可便休，兩行三行，創(chuàng)臨惟須滑鍵，不得計(jì)其遍數(shù)也。
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王羲之的這段話概括起來就是說，你要好好臨一本帖而且要不講遍數(shù)，別好高騖遠(yuǎn)、喜新厭舊，要先守好一家學(xué)好一碑精于一帖，有了根基后再向外延伸。
臨帖的延伸技巧就是要有承上啟下關(guān)系，可以選同一位書法家的類似的風(fēng)格作品進(jìn)行延伸，然后再向不同書家的不同風(fēng)格進(jìn)行延伸，最后就可以融會(huì)貫通，以點(diǎn)帶面，形成自己的書風(fēng)。
王羲之是這樣說，也是這樣做的。你看他的早期作品，古法還是很濃的，也是在不斷的消化和融合中形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格的，他的成功路徑是值得學(xué)習(xí)的。
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歐陽修在《夏日學(xué)書說》中說：學(xué)書當(dāng)成一家之體，其模仿他人，為之奴書。
臨帖臨得像是技術(shù)，但最終不能只靠這技術(shù)來支撐自己，而是要像吃飯一樣，吃下去要消化并長成自己的模樣，假如只把臨得像當(dāng)作能耐的話，那就如吃什么就長成什么那樣可笑。
歐陽修所說的奴書就是寫字匠，是搬運(yùn)工，那不是真正的書法。
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要想快速入帖和出帖，其實(shí)還是有技巧的，除了嘉強(qiáng)前面說的那些，還有一點(diǎn)很重要，就是要精讀碑帖。我想起姚孟起在《字學(xué)憶參》中所說的：“古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，業(yè)始入神。”
到了“得意忘形”的境界，你的書法也就可以登堂入室進(jìn)入高級(jí)階段而成一家之美了。（嘉強(qiáng)隨筆）
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